资治通鉴治国理政智慧160问

图书标准信息

• 作者 陆元兵
• 出版社 华文出版社
• 出版时间 2017-06
• 版次 1
• ISBN 9787507546569
• 定价 39.80元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 236页
• 字数 200千字

【内容简介】

为政者要有治国平天下的胸怀，要有以民为本的理念，要有治国安邦的才能，要有为民、忧民、利民、富民、福民的智慧。治国的精义又在于治吏，治吏的关键在于治心，治心的核心在于治礼。司马光所著《资治通鉴》对这些治国理政的根本问题作了镜鉴式回答。
  *曾指出，“《资治通鉴》这部书写得好，叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书借以熟悉历史事件，从中汲取经验教训。”正因为如此，*将这部历史巨著前后读了17遍。
  本书为克服文言文的阅读障碍，对《资治通鉴》中直接阐述治国理政的内容分门别类加以编排，从治国、治吏、治心、治礼几个方面，用现代白话文并采用一问一答的形式，紧扣领导者在做人做事做官方面应该注意的问题，把《资治通鉴》提供的镜鉴一一加以呈现，期望能让读者诸君收获历史经验，拓宽执政思路。

【作者简介】

 陆元兵，男，1973年出生，文学硕士。现供职于井冈山干部学院办公厅。长期从事党员干部教育培训管理工作，了解党员干部培训需求，洞悉党员干部内心世界，掌握党员干部教育培训动态。曾出版专著《孔子教你如何从政》，与人合著多部作品，在《人民日报》《光明日报》等媒体发表文章5篇。

【目录】

前   言 001 

一、治国

治国在于理民。民乐则国治，民劳则国颓，民怨则国乱，民苦则国危，民反则国亡。理民在于知民，黔首虽微，不可欺罔。久安之民骄佚，经乱之民愁苦。与人同利，民无怨言；病人以利己，民怨必起。

 

1.为什么说爱国不是空口号？ 003

2.为什么说领导者应该有担当？ 005

3.为什么说公正是领导者应有的品德？ 007

4.古代政治清明的社会是啥样？ 009

5.为什么说领导工作有“道”可循？ 011

6.为什么说通人情是做好领导工作的前提之一？ 012

7.问世间“官”为何物？ 014

8.问世间“权”为何物？ 015

9.问世间“名”为何物？ 017

10.问世间“利”为何物？ 019

11.问世间“禄”为何物？ 021

12.问世间“法”为何物？ 023

13.为什么说好官治的不是乱而是民心？ 025

14.为什么说一心逐利就会一败涂地？ 026

15.为什么说奢靡之风比台风还恐怖？ 029

16.古代太平盛世时领导者最提防的是什么？ 031

17.历史上为什么会发生“土崩瓦解”的悲剧？ 032

18.古代政治衰败有什么前兆？ 034

19.古代领导者如何避免败家、丧生的事情出现？ 035

20.为什么说改革不可能一帆风顺？ 036

21.为什么说领导方法必须与时俱进？ 038

22.为什么说领导决策离不开“形势情”三个字？ 039

23.为什么说拍脑袋的决策总有一天会出大问题？ 040

24.领导者如何提高决策的效率？ 041

25.为什么说多经百姓事才知决策难？ 042

26.为什么说善于总结的领导者最聪明？ 044

27.为什么说一个单位要定岗定职？ 045

28.为什么说人员超编源于欲望“超生”？  046

29.为什么上级干预太多下级就会放不开手脚？ 047

30.为什么说古代防范贪腐从给足工资开始？ 047

31.为什么说反贪肃贪必须“杀猴儆猴”？ 048

32.为什么说多首长负责不如没有人负责？ 049

33.为什么说地方官不宜无来由地频繁更换？ 050

34.为什么说领导者的历史是百姓书写的？ 051

 

 

二、治吏

国之治本，在于用人。理国以得贤为本。吏不廉平，则治道衰。为政之本，莫大于择人；择人之重，莫先宰相。才能不能尽知，面不能尽识，若不采其言而观其行，审其意而察其忠，则何以见器略之浅深，知任用之当否。

 

35.古代忠臣和良臣有什么区别？ 053

36.为什么说古代官场从不缺小人？ 054

37.为什么小人一般不会有好结局？ 056

38.为什么说人才与战略一样重要？ 058

39.为什么说知人善任是领导者的第一要务？ 059

40.为什么说领导者要善用贤才？ 061

41.“德才兼备”究竟是什么意思？ 062

42.为什么说自古以来识别人才是最难的事？ 064

43.为什么说领导者看清一个人必须有一套？ 065

44.为什么领导者要练好察言观色的基本功？ 066

45.为什么说选拔人才应不分远近亲疏？ 067

46.如何从一个人的忧乐识别人？ 069

47.如何从小节识别人？ 069

48.如何从性格识别人？ 070

49.如何从形态识别人？ 071

50.如何从言语识别人？ 072

51.为什么说只有贤人才知道谁是贤才？ 074

52.如何保障被举荐者的质量？ 076

53.为什么说领导者凝聚人才必须用真情？ 077

54.为什么说领导者要警惕多言善辩之人？ 079

55.领导者如何对待与自己有过节的人？ 080

56.领导者如何对待曾经“攻击”过自己的下属？ 081

57.如何让下属给上司讲真话？ 082

58.为什么说善于倾听是领导者的金科玉律？ 084

59.为什么说能听到下属中不同的声音绝对是好事？ 085

60.为什么说领导者“心”有多宽人生的舞台就有多大？ 086

61.为什么说领导者必须用心保护忠诚之士？ 087

62.为什么说古代官场人身依附关系不能学？ 089

63.为什么说领导者主动改过是一种能力更是一种魅力？ 090

64.为什么说上司昏聩比下属昏乱危险一百倍？ 091

65.领导者如何保持团队和谐？ 092

 

三、治心

贪是为官者第一罪恶，一有贪念便生万恶。作法于俭，犹恐其奢，作法于奢，何以制后。奢侈者，危亡之本。物不极则不反，恶不极则不亡。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过；富者众之怨也。富贵有极，人当知足。谚曰：贵易交，富易妻。门高则骄心易生，族盛则为人所嫉。

 

66.为什么说欲望太多的人不适合从政？ 093

67.为什么说领导者一定要懂得节制？ 094

68.为什么说领导者修养要从克己开始？ 096

69.为什么说贪婪的人最终可能一无所有？ 098

70.为什么说领导者修炼需要强制？ 099

71.为什么说领导者必须耳聪目明？ 100

72.问世间“德”为何物？ 101

73.问世间“诚”为何物？ 103

74.问世间“信”为何物？ 105

75.问世间“忠”为何物？ 107

76.为什么说领导者要有大仁大德？ 109

77.为什么说公私分明的官才是好官？ 111

78.为什么说廉洁是领导者的第一形象？ 112

79.为什么说领导者要谨防让自己的“雅好”扳倒自己？ 113

80.为什么说领导者要小心“小圈子”变成“大陷阱”？ 115

81.为什么说领导者发表议论要慎重？ 116

82.为什么说戒骄戒躁是领导者的终生必修课？ 118

83.为什么说领导者要懂规矩？ 119

84.为什么说嗜酒如命的领导者不会有好运气？ 121

85.为什么说猜忌苛察的领导者从来就不讨人喜欢？ 122

86.为什么说领导者切忌小里小气？ 124

87.为什么说生活简单的领导者一定不简单？ 126

88.为什么说领导者的气节不是小问题？ 127

89.为什么说能忍的人才能赢？ 128

90.为什么说适当示弱也是一种智慧？ 129

91.为什么说有好心态才有好业态？ 130

92.为什么说领导者要习惯听善恶两种言语？ 131

93.为什么说沉得住气的领导者方能成大器？ 132

94.为什么说领导者一定要做明白人？ 133

95.为什么说善于自省和自警的领导者必自强？ 135

96.为什么说领导者身边要有几个敢于直言的人？ 136

97.为什么说领导者只有知耻才能致远？ 137

98.为什么说领导者切莫为“情”所困？ 138

99.为什么说领导者对待亲朋故旧既要有“礼”更要有“节”？ 140

100.为什么说善于授权才能有效领导？ 141

101.为什么说领导者要有“口碑”先要有“口德”？ 144

102.为什么说领导者要善于发现志同道合的人？ 145

103.赢得下属尊敬究竟有什么秘诀？ 147

104.为什么上司不要轻易把下属当“外人”？ 149

105.下属怎样才能得到上司青睐？ 151

106.为什么说领导者要赢得民心并不易？ 152

107.领导者如何永远立于不败之地？ 154

108.为什么说知进更知退才有广阔天地？ 155

109.为什么说沉溺权术的领导者终究会被权术算计？ 157

110.为什么说领导者不要看不起任何人？ 157

111.为什么说领导者切忌偏听偏信？ 158

112.为什么说领导干部不应该有特权？ 160

113.为什么领导者切忌过分宠爱身边人？ 161

114.领导者如何与身边的小人相处？ 162

115.如何战胜贪财好利的小人？ 164

116.为什么说一些领导者容易被人蒙骗？ 165

117.为什么怀才不露的领导者更加让人敬佩？ 167

118.文章写得好就代表领导能力强吗？ 168

119.为什么说侮辱他人就是作践自己？ 169

120.为什么说领导者要懂得顺势而为？ 170

121.为什么说领导者事业越顺利越要防止骄躁？ 171

122.为什么说领导者慎重交往才能天地宽广？ 173

123.领导者如何做到团结一切可以团结的力量？ 174

124.领导者树立威信究竟靠什么？ 175

125.为什么说懂得敬畏的领导也让人敬畏？ 177

 

 

四、治礼

恩威并施，刚柔相济，赏罚分明，文武并用，宽严适度。乱世用重典，盛世多轻刑。苟有功不赏，有罪不罚，虽尧舜不能以致理。有恩无威，慈母不能使其子。为国之道，当爱人如慈父，训人如严师。

 

126.为什么说刚柔相济的领导方法最有效？ 179

127.为什么说滥用刑法和权力的领导者终究走向穷途末路？ 181

128.为什么说法令制度切忌过于繁杂？  183

129.为什么说仅仅写在纸上的法令制度比风还轻？ 185

130.为什么说法令制度也要讲德行？ 187

131.为什么说刑罚使用要慎之又慎？ 188

132.为什么说赏罚不明必然导致是非不分？ 189

133.为什么说赏罚是一门艺术？ 190

134.为什么说领导者在大事难事面前要有静气？ 192

135.为什么说树榜样要恰到好处？ 193

136.改良社会风气主要靠什么？ 195

137.为什么说文化教育的力量无形又无穷？ 196

138.为什么说文风问题绝对不可小觑？ 198

139.倡导好学风有哪些好办法？ 200

140.古代对领导者作风建设是否有具体规定？ 201

141.为什么说领导者不必刻意追求“新官上任三把火”？ 202

142.为什么说评价他人应该“三思而后言”？ 203

143.如何对待别人的过错？ 204

144.下属阿谀奉承为哪般？ 206

145.如何消除下属的抱怨？ 207

146.领导者遭遇毁谤时怎么办？ 208

147.什么样的下属上司最讨厌？ 209

148.怎样与曾经冒犯过的上司相处？ 211

149.为什么说建议再好也要讲究方式方法？ 212

150.为什么说给上司的建议过于烦琐会自找没趣？ 214

151.为什么说上司对你“有求必应”并非是好事？ 219

152.如何与脾气暴躁、喜怒无常的上司“共舞”？ 219

153.如何做一个让上司放心的下属？ 221

154.为什么说领导者的家风也是政治？ 222

155.领导者该给子孙留些什么最可靠？ 224

156.为什么说领导者一定要有贤内助？ 226

157.为什么说母亲在家教中至关重要？ 228

158.为什么说喜欢读书的领导者受益多？ 229

159.为什么说官场容不下“书呆子”？ 231

160.为什么说领导者要善待历史？ 233

 

 后  记 235