范畴篇 解释篇

图书标准信息

• 作者 亚里士多德 著；方书春 译
• 出版社 上海三联书店
• 出版时间 2011-01
• 版次 1
• ISBN 9787542633613
• 定价 12.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 98页
• 字数 80千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

存在于本质属性和偶然属性与它们的主体之间的关系的差别、一切不是第一性实体的东西，都或者是第一性实体的一个本质属性，或者是第一性实体的一个偶然属性、在第二性实体中，属比种更加真正地是实体、一切不是种的属都是同等程度的实体，所有的第一性实体都是同等程度的实体、除属和种之外，没有什么别的东西是第二性实体等。

【作者简介】

亚里士多德（公元前384—前322年），古希腊最伟大的哲学家，创立了形式逻辑这个学科。是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。其重要著作有《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和

【目录】

第一章同名异义的东西、同名同义的东西；由引申得名的东西。
第二章（1）简单用语和复合用语。
（2）（a）可以用来述说一个主体的东西，（b）存在于一个主体之中的东西，（C）既可以用来述说一个主体、并且又存在于一个主体之中的东西，（d）既不可以用来述说一个主体、又不存在于一个主体之中的东西。

第三章（1）可以用来述说宾词的东西也可以用来述说主体。
（2）一个种之内的诸属的属差和另一个种之内的诸属的属差不同，除非一个种是包含在另一个种之内。

第四章思想对象的八种范畴。
第五章实体。
（1）第一性实体和第二性实体。
（2）存在于本质属性和偶然属性与它们的主体之间的关系的差别。
（3）一切不是第一性实体的东西，都或者是第一性实体的一个本质属性，或者是第一性实体的一个偶然属性。
（4）在第二性实体中，属比种更加真正地是实体。
（5）一切不是种的属都是同等程度的实体，所有的第一性实体都是同等程度的实体。
（6）除属和种之外，没有什么别的东西是第二性实体。
（7）第一性实体对第二性实体以及所有其他宾词的关系，和第二性实体对所有其他宾词的关系一样。
（8）实体绝不是一种偶然属性。
（9）属的属差不是偶然属性。
（10）属、种和属差，作为宾词，对于它们的主体是“一义的”。
（11）第一性实体是个体；第二性实体是个体的性质的规定。
（12）实体绝不具有一个相反者。
（13）实体没有程度的差别。
（14）实体的特别标志是：它可以用相反的性质来加以述说。
（15）相反的性质不能用来述说任何实体以外的东西，甚至不能用来述说命题和判断。

第六章数量。
（1）分离的和连续的数量。
（2）各种数量，即数目、口语、线、面、立体、时间、地点等等之划分为这两类。
（3）有些数量的各部分之间有一种相对的地位，有些数量的各部分之间则没有。各种数量划分为这两类。
（4）数量方面的词之用于不是数量的东西上面，是由于这些东西和上述各种数量之一有关系。
（5）数量没有相反者。
（6）像“大”和“小”这样的词，乃是相对的，而不是数量方面的，并且不能是彼此相反的。
（7）最有理由认为包含着一个相反者的，是地点。
（8）数量不能够有程度的不同。
（9）数量的特别标志是可以用相等或不相等来加以述说。

第七章关系。
（1）相对者的第一种定义。
（2）有些相对者有相反者。
（3）有些相对者有不同的程度。
（4）一个相对的词总有它的相关者，并且双方是互相依赖的。
（5）相关者只有当相对者获得它的适当的名称时才清楚地显出来；在有些场合，为了这个目的就必须创造新词。
（6）大部分相对者是同时产生出来的，但知识的对象和知觉的对象乃是先于知识和知觉而存在的。
（7）没有一个第一性实体或一个第一性实体的部分是相对的。
（8）相对者的修正定义，把第二性实体除外。
（9）除非我们知道和一个东西相对的那个东西，否则，就不可能知道这个东西是相对的。

第八章性质。
（1）性质的定义。
（2）性质的各种不同种类：（a）习惯和状态；（b）能力；（C）影响的性质〔影响的性质和影响之间的区别〕；（d）形状等等。C疏、密等等不是性质。）
（3）形容词一般地是由相应性质的名称引申转成的。
（4）大多数性质都有相反者。
（5）如果两个相反者之一是一个性质，另一个相反者就也是一个性质。
（6）在大多数场合，一个性质能有不同的程度，而大多数性质也能以不同的程度为主体所具有。形状的性质是这条规律的一个例外。
（7）性质的特殊标志是：事物就性质而言可以用相同或不相同来加以述说。
（8）习惯和状态作为种乃是相对的；作为个体则是性质方面的。

第九章略述活动、遭受和其他的范畴
第十章四类“对立者”
第十一章继续讨论相反者
第十二章“先于”一词用于
第十三章“同时的”一词用于
第十四章运动的六种
第十五章“有”一词的各种意义