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作者[美]奈扎·阿尔萨耶 著;黄华青、梁宇舒 译
出版社清华大学出版社
出版时间2021-06
版次1
装帧平装
货号A12
上书时间2024-11-04
《建成环境中的传统:“真实”、超真和拟真》延续了奈扎?阿尔萨耶对于建成环境中的传统这一话题的长期探讨。他试图颠覆这样一个理念,即认为传统仅仅是历史和传承的产物。尽管他并未否认历史和传统之间的关联性,但他辩驳道,某些常见观念――即认为传统是基于地点的、处于特定时间点的概念,或是作为某段历史的静态权威遗赠,或是由某些特定团体所拥有的遗产――在当下这个全球化时刻已无法自持。相反,他提供的一条分析路径是认可遗产的主要特质即为短暂的、流变的、情境性的。
在书中,他将建成环境作为主要观察视角,同时也积极纳入其他研究传统的路径,包括来自地理学、历史学、社会学或人类学的。阿尔萨耶重新定义了传统的认识论,提出传统在本质上是空间面向的,这为正在兴起的讨论语境提供了理论支撑。他并未将传统作为现代性的逆反或其对立面,而是考察了若干传统与现代性发生碰撞或勾连的抽象或空间场域。阿尔萨耶认为,传统建成环境直到最近仍被研究者视为能够代表“真实”日常实践的“原真性”环境。然而正如他的研究所展现的,大众层面对于传统建成环境的消费(尤其是在旅游和传媒领域)往往会将这类环境上升至“超环境”层面,它与“现实”地点的关联往往导致一种本质上“错位的”、脱嵌的体验。在更近期,传统建成环境也频频出现在虚拟世界以及遗产话语之中,这导向了在数十年前还无法想象的关于传统的新阐释。阿尔萨耶通过对这三类独特的建成环境类别的研究――“真实”、超真和拟真――诘问了21世纪传统的意涵和实践。
奈扎?阿尔萨耶(Nezar Alsayyad)美国加利福尼亚大学伯克利分校环境设计学院终身教授,著名建筑师、城市规划设计师、城市史学家,伯克利中东研究中心主任、阿拉伯社会与环境研究中心主任。至今已在伯克利执教三十余年,出版十余本研究著作,包括《住屋、聚落与传统》(1989)、《传统的终结》(2003)、《城市非正规性》(2003)、《原教旨主义城市?》(2010)、《开罗:城市的历史》(2011)等。
黄华青
南京大学建筑与城市规划学院副研究员,清华大学建筑学学士、博士,曾赴加州大学伯克利分校及米兰理工大学访学,研究领域为建筑人类学、世界聚落史等,出版《茶村生计》《中国传统民居纲要》《大吉岭的盛名》等专著、译著8部。
梁宇舒
南京大学建筑与城市规划学院助理研究员,清华大学建筑学博士,重庆大学工学学士、建筑学硕士,曾赴悉尼大学访学,研究领域为地区建筑学、建筑人类学、游牧民族的当代性及其建筑等。
引 言 传统与建成环境研究
第一章 住屋的形式:一种理解传统之径
第二章 反思建成环境中的传统
第三章 传统与现代的概念化
第四章 传统与乡土
第五章 殖民主义、身份与传统
第六章 传统、民族国家与建成环境
第七章 传统、旅游和政治的相遇
第八章 超真与仿真:传统建成环境中的奇观
第九章 传统与原真
第十章 传统与虚拟
注释
建成环境中的传统 "真实"、超真和拟真
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