江户思想史讲义

图书标准信息

• 作者 [日]子安宣邦
• 出版社 生活·读书·新知三联书店
• 出版时间 2017-01
• 版次 1
• ISBN 9787108058416
• 定价 48.00元
• 装帧 精装
• 开本 其他
• 纸张 其他
• 页数 308页
• 字数 230千字
• 原版书名 江戸思想史講義

【内容简介】

本书是日本思想史研究家子安宣邦的代表作，作者重现发掘在近代学术谱系中长期被低估的江户时代的思想遗产，对伊藤仁斋、荻生徂徕、贺茂真渊、本居宣长等提出新的解读，从而展现出一幅新的思想史图景。该书是作者多年学术研究的结晶，采用“讲义”形式，条分缕析，论理明快，在日本已经多次重印。

【作者简介】

子安宣邦，一九三三年生，东京大学大学院人文科学研究科博士课程毕业，（沟口雄三的同学，）大阪大学名誉教授。研究领域为思想史、伦理学。曾担任日本思想史学会会长，是日本著名的思想史学者，具有较高的社会地位和较大的社会影响，他对日本江户时代以来直至当代的思想史研究，卓然成家，也得到了我国不少学者的重视。

【目录】

中文版序
原版序
中江藤树
章“孝”的说教与《孝子传》之间
一孝子藤树
二《孝子传》中的人物·藤树
三母亲孝养者·藤树
四《孝子传》和《立志传》
五作为逸脱的藤树学
六“如老妪之愚”
七诵经威仪
八“民，人也”
山崎暗斋及其学派
第二章“敬说”与“心法”言语——本式“”形成的言说
一语“敬”之言说
二“道统”之言说
三“意义”解释的言说
四“心法”的言语，“主宰之心”的言语
五“心法”的言语
“敬”的形而上学
六“本朱于学”的成立
七语“讲义”与汉文话语
八“中国夷狄论”论争
伊藤仁斋（其一）
第三章两部《字义》·儒学的重构与解构——《语孟字义》讲义（上）
一两部《字义》
二“诚”字的诠释
三“诚”即“真实无妄”
四“诚”即“真实无伪”
五二斋“字义”学的策略
六“道犹路也”
七“命名”行为·仁斋
八“命名”行为·徂徕
九“天地之间，一元气而已”
伊藤仁斋（其二）
第四章“知天命”之义——《语孟字义》讲义（下）
一五十岁·知命
二“天命”与理学言语
三投向“天命”与人生的视线
四孔子言及的“事例”
五“命”字在语法上的歧义
六仰视之“天”
三宅尚斋
第五章“鬼神”与“理”——“祭祀来格”与朱子学派的言说
一朱子与其后继者之言说的偏离
二朱子言说之真诀的评判者
三廖子晦如何撞击大钟
四“以我为主”之非
五“根于理而生者”
六“祭祀来格说”——朱子再解释的言说
七崎门中言说的形成
获生徂徕
第六章先王之道礼乐耳
一徂徕“礼乐论”言说的程
1徂徕讲“礼乐”
2明治启蒙与徂徕的复活
3徂徕与霍布斯
4“礼乐刑政”的倡导者——徂徕
5德川文学之罪人？
6“妖怪之——枯芒草”
二徂徕“礼乐论”之视点的构成
1“制作论”的立场
2“自然”与“作为”
3“先王”“外部”视点
4“礼乐论”·“外部”之言说
5徂徕之说，皆本于功利
中井履轩
第七章近世儒者知识人的存在及其思想位相
一履轩·“游民”身份
二履轩·“暂住者”
三“儒者，乃一艺者也”
四《集注》与《逢原》之间
五如何解读《论语》
六“知”与懦学的产
七“华胥国王”履轩
贺茂真渊
第八章万叶世界之表象——同一形成的言说
一万叶之秀歌
二和歌革新的言论
三县居大人之教诲语录
四对《万叶》的关注
五万叶世界的表象（一）
六万叶世界的表象（二）
七万叶世界的表象（三）
八“民族”的歌集
……
本居宣长（其一）
第九章和歌的俗流化与美的自律——“物哀”论的成立
本居宣长（其二）
第十章一国始源之叙述