梁启超人文视阈中的西方“秘索思”

图书标准信息

• 作者 张娜
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2021-06
• 版次 1
• ISBN 9787520381109
• 定价 86.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书以陈中梅先生的“秘-逻”二元基质理论为理论依据，该理论从一个新的角度来分析解读西方文明，即西方文明并不是通常所认为的“逻各斯中心主义”，而是由逻各斯和另外一个与之对等的元概念“秘索思”共同支撑。本书以梁启超为研究对象，从他对西方“秘索思”(如宗教和文学)的关注入手，分析他西学认知的过程。虽然梁启超重视精神、情感、信仰和文学等“秘索思”，但他并不因此而贬抑科学理性，在对西方文明认知的问题上，他那种模糊的“二元”意识始终流露于笔端。他认为精神信仰和科学理性分属不同领域，可相互补益，但不可互相替代。

【作者简介】

张娜，文学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，自2010年起，供职于中国社会科学院外国文学研究所。发表学术论文多篇，主要研究领域为比较文学与世界文学、中西文化比较、中国近代思想史。

【目录】

绪论

  第一节  从元概念角度分析西方文化的基质构成

  第二节  相关问题研究现状

  第三节  本书的研究思路与整体框架

第一章  晚清之际“西学”的接受现状与社会环境

  第一节  由“器物”到“制度”到“文化”的西学接受历程

  第二节  一元“逻各斯”西学观的特征及其流弊

  第三节  内忧外患，寻求富强之路

  第四节  探知西学中的“秘索思”

第二章  梁启超的“西学”观

  第一节  万木草堂初涉“西学”

  第二节  流亡海外“西学”视野大开

  第三节  “新民”理论的提出

第三章  梁启超人文视阈中的西方宗教

  第一节  梁启超对“宗教”概念的界定

    一  孔子学说不等于宗教

    二  宗教为何物？

    三  宗教是情感的、非理性的

    四  信仰的重要性

  第二节  梁启超对西方宗教认知的变化

    一  认宗教为世之末法

    二  “保教”路上对西方宗教的认知

    三  重估宗教对西方社会的影响

    四  “科学万能梦”下对宗教的思考

  第三节  宗教在西方社会中的作用

    一  宗教之于西方人性格的养成

    二  宗教之于西方人精神世界的塑造

    三  宗教之于西方社会道德的建构

    四  宗教对于西方世界的意义

第四章  梁启超人文视阈中的西方文学

  第一节  文学“秘索思”

    一  文学乃国民精神之表现

    二  文学为新民的重要手段

  第二节  吸收欧西“意境”“文思”的“诗界革命”和“文界革命”

    一  以欧西“意境”“语句”入传统诗歌

    二  借鉴西方诗歌中的情感激励作用

    三  倡导以“欧西文思”和“俗语文体”为特征的“文界革命”

  第三节  以“泰西”为参照的“小说界革命”

    一  小说地位之变化——从“技之末端”到“文学之最上乘”

    二  小说撼动人心之力量

    三  小说中的“西洋”因素

  第四节  小说与群治

    一  “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”

    二  “小说为国民之魂”

第五章  梁启超对西方文化基本结构的间接体认

  第一节  对西方二元文化基质的模糊认识

  第二节  科学与自然主义文学

  第三节  科学兴起，致宗教动摇

  第四节  回归与超越

结论

参考文献

后记