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袖珍神学【一版一印】

4 2.9折 14 八五品

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江苏南京
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作者[法]霍尔巴赫 著

出版社商务印书馆

出版时间1972-05

版次1

装帧平装

货号32521

上书时间2023-12-26

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 [法]霍尔巴赫 著
  • 出版社 商务印书馆
  • 出版时间 1972-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787100011440
  • 定价 14.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 134页
  • 丛书 汉译世界学术名著丛书
【内容简介】
每一种劳动都应该得到报酬。公正的法律要求:在每一个国家中,公民都应按照他对同胞所做之事是善或恶而得到奖励或惩罚。社会的利益要求:最有用的社会成员最受重视;无用的受到轻视;有害的则受到仇视或惩罚。我们的判断应该以这些不容置辩的原则为基础。高官显职、特权、荣誉、物质享受,是社会上最有功或社会最需要的人从它或它的代表那里获得的奖赏。如果社会在这方面处理不当,如果嘉奖了不配的、无用的和有害的人,它将自食其恶果。毫无疑问,它这种盲目行动的根源必须在某种错误见解或成见中寻找。
【作者简介】
法国启蒙思想家,哲学家,无神论者。生于德国,后移居法国。1753年继承伯父遗产和男爵封号,称为霍尔巴赫男爵。他认为,世界统一于物质。哲学研究应以自然的事物为出发点,而自然就是物质事物的总和,运动是物质存在的形式。他将物质定义为:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。”他从理论上系统批判了神学,反对一切形式的宗教,认为人是自然的一部分,人的灵魂和肉体共存亡。神学宣扬的灵魂不死、来世说都是虚构的,提出无知和恐惧是宗教产生的根源。他否认有偶然性,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又认为“意见支配世界”。著有《自然的体系》、《社会的体系》、《揭穿了的基督教》等。
【目录】
原序
绪论
辞典正文
索引
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