生命美学(潘知常美学)
正版现货 提供电子发票
￥ 20 八五品
仅1件
作者潘知常
出版社江苏凤凰文艺出版社
出版时间2023-02
装帧平装
货号2017-3-13-2
上书时间2024-12-16
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 8小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：八五品
- 实物拍摄
- 商品描述
-
该著初版于1991年，是改革开放以来国内第一个崛起的美学学派——生命美学的奠基之作，也是著名美学家、国内“生命美学”学派的领军人物潘知常教授在“而立之年”完成的美学佳作。该著“从0到1”，在中国美学史上第一次提出了“生命美学”。目前，“生命美学”已经成为一个学派的正式名称，网上搜索也已3280万条。生命美学的“实践的人道主义”“自然界生成为人”“爱者优生”“我审美故我在”“审美活动是生命活动的必然与必需”等基本思路，生命美学所力主的美学的奥秘在人——人的奥秘在生命——生命的奥秘在“生成为人”——“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，以及生命美学的三个核心范畴——“生命视界”“情感为本”“境界取向”，也都是在该著中业已悉数隆重推出。
潘知常??著名美学家、著名红学家、著名战略咨询与策划专家。南京大学教授、博士生导师、南京大学美学与文化传播研究中心主任；长期在澳门任教，陆续担任澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员、执行主任、澳门科技大学人文艺术学院创院副院长（主持工作）、特聘教授、博导。担任民盟中央委员、全国青联中央委员、中国华夏文化促进会顾问、澳门国际电影节秘书长、澳门国际电视节秘书长、中国首届国际微电影节秘书长、澳门比较文化与美学学会会长等。1992年获政府特殊津贴，1993年任教授。今日头条频道根据六.五亿电脑用户调查“全国关注度最高的红学家”，排名第四，在喜马拉雅讲授《红楼梦》，播放量逾九百万；作为“企业顾问、政府高参、媒体军师”，2007年提出“塔西佗陷阱”，2014年被最高领导在正式讲话中引用，目前网上搜索为290万条，成为被公认的政治学、传播学定律；1985年首倡生命美学新学说，在美学界影响广泛。并曾获省哲学社会科学优秀成果一等奖等十八项奖励。
代前言 ?美学何处去
?
绪论一 ?生命活动：美学的现代视界
壹 美学是一座迷宫——贰 我审美故我在——叁 美学的问世——肆 生命美学——伍 “我要在世上点一把火，而我更希望它早已燃着了”
?
绪论二 ?从实践美学到生命美学
壹 实践美学的歧路——贰 “自然的人化”的问题——叁 把美学的问题转换为美学发生学的问题——肆“这场论争同时将标志着中国（现代）美学学科的完全确立”——伍 论争的焦点——陆 “在活动时享受了个人的生命表现”——柒 对话而不是对抗——捌 美学的重建——玖 以人类的超越性的生命活动作为自己的逻辑起点——拾 “理想”地实现了人类的自由本性——拾壹 “我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边”
?
第一章 ?因生命，而审美
第一节 ?审美活动：享受着人的本质
1. 生命之光——§2. 真实的生命——§3. 美能拯救人类
第二节 ?理想生命的理想实现
1. 从对于人的追问开始——§2. “为什么存在者在而‘无’倒不在？”——§3. 人之所是——§4. “还原预设”的误区——§5. 全新的规定
第三节 ?最高需要的理想实现
1. “为了有所行动而满足自己的活体的需要”——§2. 第一需要——§3. “我们现在假定人就是人”
第四节 ?自由个性的理想实现
1. 个体自我的最高成果——§2. 逻辑与历史的角度——§3. 全面性、自主性、能动性、创造性
?
第二章 ?关于审美活动
第一节 ?审美活动的起点：自我审判
1. 审美活动的逻辑起点——§2. 虚无的生命超越方式——§3. 生命的孤独——§4. 绝望就是希望——§5. “人的灵魂的伟大审问者”
第二节 ?审美活动的内涵：生命的超越
1. 人必须企达无限——§2. 生命的沉沦——§3. 生命的自我拯救——§4. 生命的创造
第三节 ?审美活动的标准：终极关怀
1. “处处指出人类的尊严”——§2.相关推荐
— 没有更多了 —
实物拍摄此功能需要访问孔网APP才能使用暂时不用打开孔网APP -
以下为对购买帮助不大的评价