大观红楼（全四册）
不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。
￥ 220 6.4折 ￥ 343 九五品
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山西晋中
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作者欧丽娟 著
出版社北京大学出版社
出版时间2018-08
版次1
装帧平装
开本32开
纸张纯质纸
页数2500页
定价343元
货号119
上书时间2020-07-27
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编辑推荐
红楼一梦，蔚为大观，如何走入曹雪芹的纸上世界？
而你和红楼梦之间，
也许只隔了一个欧丽娟
内容简介
一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？
台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己真切的感悟：“大观红楼”系列1-4部
分别为“综论卷”“母神卷”“正金钗卷”“次金钗卷”。 《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的无尽伤感与眷恋。书中对清代贵族世家生活与场景的还原堪称巨细靡遗、入木三分，加上作者对于无法挽救家业衰败的自我疚责构成了《红楼梦》与众不同的特点和魅力。
众金钗作为《红楼梦》重要的部分，处处散发着女儿们的芳香。尤其是太虚幻境中的正册女子：林黛玉、薛宝钗、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、李纨、妙玉、秦可卿，以波澜壮阔的复调曲式共同交织了《红楼梦》种种可歌可泣的故事，由此焕发出不同的心灵光影、人格风景。
欧丽娟教授由丰富的西方文学批评、中国文化大传统以及清代典章制度等，试图更客观、也更基于文本的脉络，重新诠释每一位金钗的人物内涵；同时透过寻绎作者创作理念、笔法，以及文本中的种种暗示、明示，轮廓出金钗们的完整风貌。
正是这些金钗穿梭于《红楼梦》世界中，引我们一起欢笑、伤心、哀叹、悲绝，随著她们走过有情世界，体会、品味种种人生光影，进而回眸自身的悲欣交集。
作者简介
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
精彩书评
欧丽娟在《大观红楼》里独辟蹊径，结合历史资料，对小说《红楼梦》的主旨思想、人物性格以及曹雪芹家族的背景提出了独到的见解。……书中很多观点引起众多“红迷”爱好者的支持或反对，在当今《红楼梦》研究成为显学，成果汗牛充栋的情况下，本书还能引起大批读者的关注和讨论，足以说明这本书带给人们思考的价值。
——《新京报·书评周刊》
目录
目 录1
绪 言 i
第一章 总论：经典的阅?读与诠释原则 001
一、“手稿不发光”：读者的重要性 006
二、读者之难Ⅰ：直觉反应的常识性意见 008
三、读者之难Ⅱ：忽略细节 011
四、读者之难Ⅲ：时代价值观 014
五、读者之难Ⅳ：好恶褒贬 024
六、“创作”与“评析”的混淆：文学批评的独立性 033
七、读者之境界 037
第二章 清代贵族世家的回眸与定格 039
一、清代贵族世家的阶级特性 046
二、作者曹雪芹：没落贵族的落魄王孙 059
三、清代贵族世家的阶级反映 091
第三章 作品的主旨：追忆与忏悔 143
一、青春生命之挽歌 161
二、贵族家庭之挽歌 168
三、尘世人生之挽歌 181
第四章 评阅的小众世界：版本与批点 191
一、脂砚斋及其评点批语 195
二、脂批的价值 197
第五章 神话的操演与破译 233
一、女娲补天：石头神话（贾宝玉） 234
二、娥皇女英与绛珠仙草（林黛玉） 264
第六章 作者的塔罗牌：“谶”的制作与运用 281
一、历史中隐谶的主要类型 286
二、谶谣：个别人物悲剧的预言 294
三、诗谶：个别人物悲剧的预言 337
四、戏谶：贾府集体命运的暗示 349
五、物谶：两性婚姻关系的缔结 358
第七章 《红楼梦》与才子佳人模式 375
一、“戏曲”与“小说”之别：传播途径与闺阁接受的
双重性 381
二、结构缺陷：“千部共出一套” 389
三、情理缺陷：“庄农进京”式的伪富贵想象 392
四、贾母的批判权力∕权利 414
五、“佳人”的真正典范：“心身自主”的学识才女 416
第八章 《红楼梦》的爱情观：人格与意志的展现 425
一、“不只是”一部爱情小说 425
二、“怎样的”爱情：深度、厚度与长度 427
三、超越爱情霸权：广度与高度 452
第九章 度脱模式：贾宝玉的启蒙历程 459
一、传统“度脱模式”的挪借与超越 462
二、度人者：一僧一道 465
三、启悟经历 480
第十章 总 结 503
附 录 《红楼梦》主要人物关系表 508
目 录2
编辑体例 i
绪 言 iii
第一章 总论：超越少女崇拜 001
一、“谁的”少女崇拜 003
二、“少女崇拜”的局限 008
三、不是“鱼眼睛”：女性的更高展望 039
四、母神系统 046
第二章 女娲：创世与救世的复合之神 049
一、“创世”与“救世”之神的复合 051
二、“造人”与“炼石”：补天之“石”的意义 065
三、“救世”之神的奋斗 080
第三章 警幻仙姑：爱与美的悲剧命运之神 091
一、爱与美的神女谱系 091
二、命运的罗盘 105
三、“性别分工”：男女大不同 132
四、神俗二界命运女神的递接 153
第四章 贾母：爱与美的幸运之神 155
一、昔日的少女 157
二、世家才德 170
三、母权的施展 182
四、少女的避风港 188
五、阳光普照、雨露均沾 204
六、审美情趣与生活雅兴 211
七、识人之明与处事之智 223
八、老年心理 240
九、“成熟型”的老妇人 256
第五章 王夫人：给予“第二次出生”的双重母亲 261
一、青春崇拜心理与世代对立的错觉 262
二、贾宝玉的“二重出生” 264
三、“双重母亲”：“子宫家庭”的无私扩大 275
四、宽柔待下的家风 302
五、才德与母教 338
第六章 贾元春：大观天下的家国母神 361
一、“枝头第一春”：命名与意义 362
二、“元春”阶段：家庭代母 394
三、“元妃”阶段：大观天下 400
四、大观园的擘建与意义 414
五、母神的悲歌：石榴楼子花的哀愁 442
第七章 刘姥姥：大地之母 463
一、巧姐儿的救赎 465
二、非“刘姥姥”不可 478
三、母神递接的“钟漏型”结构 499
四、“大地之母”的内涵与表现 504
五、嘉年华式的“狂欢精神” 520
六、“母神”的复调旋律 530
第八章 结论：健妇持门户，亦胜一丈夫 539
一、婚姻：大母神的培训摇篮 542
二、母教：大母神的力量来源 549
三、母神的共同特质 556
跋 567
目 录3
开卷语
编辑体例
第一章 总论：人物的诠释原则
一、“意见”：另一种谣言
二、独特的个体：具体经验上的人
三、“滑疑之耀”：复调的平等
第二章 “一字定评”与代表花
一、人/ 花互喻与象征寓意
二、一字定评
第三章 “重像”或“替身”设计
一、人物关系的特殊建构方式
二、贾宝玉的重像人物
三、薛宝钗的重像人物
四、林黛玉的重像人物
第四章 林黛玉论
一、神话：感伤性格的先天解释
二、贵族少女：林姑娘不是“灰姑娘”
三、宠儿/ 孤儿：单边主义的自我中心
四、人格特质与生活习性
五、由“个人”到“合群”的转化
六、宝、黛之间的裂变
七、黛玉之死
第五章 薛宝钗论
一、“君子”之难写与难解
二、成长背景与人格特质
三、性格成因与生命哲学
四、“冷香丸”新解
五、立体突破的多元面貌
六、争议事件的厘清
七、相关诗词的寓意重估
八、真正的佳人
第六章 贾探春论
一、一种灵苗异
二、大观精神：宰相器识
三、入世干才：才志兼备
四、血与心：君子的追求
五、出走意识：超时代的性别突破
六、远嫁的心理创伤
七、末世的光辉
第七章 贾迎春论
一、木头：“没有个性”的个性
二、基本焦虑与“病态的依顺”心理
三、生命哲学与思想根据
四、幸福的片刻
五、信仰的崩溃：唯一的抗议
六、角落里的青苔
第八章 贾惜春论
一、前言：“苗而不秀”
二、基本焦虑与“病态的逃避”心理
三、生命哲学与思想依据
四、“吝惜”春天：拒绝人生
第九章 史湘云论
一、序言
二、天赋与性格特质 615
三、心直口快：“直而温，率而无虐”
四、一半风流一半娇：双性的均衡
五、婚姻与命运
六、没有阴影的心灵
第十章 王熙凤论
一、序言
二、名门出身与特殊教育
三、大家小姐的正统风范
四、孝敬爱怜的真情诚意
五、观其所使：平儿论
六、逸才逾蹈的出轨与反思
七、人命公案的平议
八、牺牲奉献与悲愤灰心
九、对脂粉英雄的礼赞与哀挽
第十一章 李纨论
一、成长背景与性格基调
二、白梅：心如止水的年轻寡妇
三、红杏：灰烬中的余火残光
四、沉默的大财主
五、“投射心理”与“同类比较”
六、在缺憾中自足
第十二章 妙玉论
一、生命史的轨迹：五个阶段
二、先天禀赋：冰霜之下的善良柔软
三、太高、过洁：性格的极端化发展
四、白雪红梅：道姑/ 名流的综合体
五、淖泥的下场：自我的单薄狭隘
六、高傲的小鸟
第十三章 秦可卿论
一、另类的海棠花
二、低微的出身与优异的天赋
三、爱欲女神：春睡的海棠
四、情、欲的复合
五、暧昧的死亡
六、殿后的批判
第十四章 总结：性格、环境、命运及其反思
一、人格养成的先天性
二、家庭、环境的关键性
三、人性样貌的复杂变异
目录4
第一章 前言：画鬼容易画人难 001
第二章 贾宝玉论 017
一、玉石的故事 017
二、神话：贵族血统与奇异出生 027
三、无材补天：“正邪两赋”与“情痴情种” 047
四、君父至上的伦理原则 091
五、儿童式的“自我中心” 122
六、启蒙与悟道：迷宫与镜子 154
七、人子的告别 163
第三章 香菱论 171
一、引言 171
二、“天赋与环境”的贵贱综合版本 173
三、命运的转折点：从甄英莲到无名氏 183
四、人生主场的曲折：从香菱到秋菱 1922 4
五、独特的爱情类型 205
六、受苦的意义 218
第四章 晴雯论 221
一、主流意见的形成与原因 221
二、身世与性格特征 226
三、“折扇”：宝玉的激怒 243
四、坠儿偷金：“义”还是“愤” 249
五、心比天高：特权意识 259
六、“撕扇”：褒姒的迭影 283
七、王夫人的底线 289
八、被撵逐的原因 302
九、晴雯之死：悲怆之外 326
十、结语 343
第五章 袭人论 347
一、序言 347
二、出身与性格 350
三、又副册之冠 375
四、桃花：“改嫁”问题 403
五、“灯”的告白：“告密说”平议 422
六、抄检大观园的信息提供者 452
七、结语 477目 录 3
第六章 薛宝琴论 481
一、缥缈空灵的姑射仙子 482
二、出场方式与主要特点 486
三、教养完备：独特的家世背景 510
四、“女子壮游”：诗词的创作专利 526
五、人外有人、天外有天 535
第七章 红楼情榜 541
一、“情榜”的规划与人选 542
二、“以情为榜”的意义 552
收起全部↑
精彩书摘
一半风流一半娇：双性的均衡
除言语上的快人快语，湘云在行为动作上更显豪迈不羁，清
代评点家二知道人认为：“史湘云纯是晋人风味。”青山山农也赞美道：
湘云英气勃勃，纯乎豪者也。裀药酣眠，何其豪迈！烧鹿大嚼，何其豪爽！拖青丝于枕畔，撂白臂于床沿，又何其豪放！宝玉须眉而巾帼，湘云巾帼而须眉。傥令易男子装，黄崇嘏不得独擅千古矣。至于与袭人诋宝玉论经济，尤觉豪之又豪，不可以压倒群钗欤？
以“豪”字为核心，豪迈、豪爽、豪放，湘云的男子气概不但丝毫不减女性的娇美，可以说是兼具两性之长，因而压倒群钗。
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