《放於利而行多怨/足食足兵/三分天下有其二/朋友数斯疏矣/德行颜渊/文王发政施仁/郊社之礼/君子不器/行之以忠/君子之仕也行其文也/述而不作/子路闻之喜/为天下得人皆谓之仁/子夏之门人…》（毛笔书写）

清代写稿：放於利而行多怨

八品合肥

￥ 180.00

“海光凌霄”八股文手稿系列之《放于利而行》

七品济南

￥ 199.00

论语大全•子曰放于利而行多怨….清木刻本古籍残页留珍一页.传统手工托裱.结识有缘人.尺寸33.8x25.2cm(不含命纸).老.破.残.完美主义者慎拍。 港澳台不发货。多件合并邮资，非偏远地区两件及以上满300元普通快递包邮，满500元顺丰快递包邮。

七五品济南

￥ 30.00

sc201号书法行草书 孔子 道德经 50×50cm 作者：化文琦 甘肃省 陇干人（今甘肃静宁县） 中国老年书画学会会员 第三届全国中老年创新书画大赛获奖 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

九品金华

￥ 499.00

《是知津矣、无求备於一人、周有入士、君子之过也如日月之愈焉、植其杖而芸、仲尼焉学、当仁不让於师、未见颜色而言谓之瞽、见得思义、学也禄在其中矣、民到于今称之、困而不学、乐道人之善、习相远也、不曰坚乎磨而不磷、闻弦歌之声、小人学道则易使也、谨权量、择可劳而劳之又谁怨、足食足兵、仕者世禄、叫冻馁其妻子、君子喻於义、薄税敛、为政以德、人不知而不愠、为人君止於仁、富润屋…》（王德治/手稿/钞写本）

一品温州

￥ 800.00

（4-115）009：程重庚墨迹，《操闻上古有弧矢之利， 《论语》曰“足食足兵”， 《尚书》“八政”曰“师”， 《易》曰“师贞丈人吉”， 《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰： “人故杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵， 戢而时动， 不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三。》

六品重庆

￥ 3000.00

桐城梦觉散人吴肖元踰龙氏评选《初学入泮采芹捷诀（入泮采芹集）》卷一至卷二/论语（戴天：非其鬼而祭之诈也/吴跃：谄也/吴玎：君子怀刑/黄敕：放於利而行/吴宽、父母在不远遊/李祖恵：遊必有方/王步青：古者言之不岀/黄钺：女与回也/万玨：宰予书寝/左衢：析木/任启运：我不欲人/王步青：其使民也义/吴烦：老者安之/储在文：善为我辞焉/汪履基：非公事未尝至於偃之室也/韦谦迈：仁者寿/张辅赞/顾宗泰/张子定）

一品温州

￥ 500.00

B8106号书法 王羲之 乐毅论 110×36cm 作者：张华源 浙江省 中国老年书画研究会 嵊州市老年书画研究会会员 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，

九品金华

￥ 799.00

B4915号书法 褚遂良摹晋右将军王羲之 乐毅论 45×90cm 作者：张晓军 陕西省 榆林老年大学书法四年级 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，

九品金华

￥ 1299.00

B2934号书法 王羲之 乐毅论 34×120cm 作者：王善斌 纪念毛泽东同志诞辰120周年“长韶娄高速杯”全国书画作品展 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，

九品金华

￥ 899.00