《大古浜口述史》精装本，原封未拆。
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浙江嘉兴
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作者顾太文 著
出版社浙江古籍出版社
ISBN9787554020517
出版时间2021
版次1
印刷时间2021
印次1
装帧精装
开本16开
货号南溪北架8-3
上书时间2023-10-12
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顾太文：嘉兴第一部乡村口述史《大古浜口述史》新书诞生
中国纪录者
2020/11/21 08:33本人喜欢发布当地最新/新闻 来自北京
告别田园，洗脚上岸，过起了年轻时候无限神往的“坐坐吃吃”的日子，回望辛苦的一生时，会有怎样的感慨？
鱼米之乡，“春花”和水稻怎样才能确保丰收？丝绸之府，种桑养蚕的忙碌在哪一刻得到了甜蜜的回报？
虽然不识字，一群农民却可以在一个晚上盖好一间茅屋；从没上过学，一位泥瓦匠用实践发现了勾股定理……
嘉兴市民政局资料显示：2010年底，全市社区居委会360个，行政村816个，到2019年底，全市社区居委会402个，行政村755个。
城市化的脚步不曾停歇，一个个乡村华丽转身，有关乡村的记忆和农耕的技能，也在远去。
顾太文，这位在嘉兴市政协工作的60后机关干部，用两年多的业余时间，走访40多位家乡父老，录下近一百个小时的谈话录音，写下30多万字的口述史，用文字为一个消失的古村落留下历史的背影。
杭州师范大学教授、民俗学家顾希佳说：这是一件非常有意义的事。往小了说，这是作者给大古浜人送上了一份厚礼。往大了说，就更了不起了。大古浜是当下城镇化进程中消失了的无数古村落里边的一个，因而具有一定的代表性。这样的古村落口述史是很值得提倡的，可以让原先并不太了解农村、农民和农业的读者，在读了这本书之后，获得不少感性知识，产生种种思考，并且由此关心社会的变迁。梁启超当年就曾经指出，以往研究历史，关心的总是帝王将相、才子佳人，对于底层民众的生活，记载得实在太少太少。
北京大学教授、中国民俗学会副会长陈泳超阅读手稿后，给出的评价是：把一个不起眼的大古浜各色小民或跌宕起伏、或平平淡淡的人生历程用口述史的方法记录下来，让人们在上个世纪宏大历史背景下，听到了底层生活中五味杂陈的声音，这些声音常常被“历史巨轮”的轰鸣所覆盖，但却无比真实、倔强、生动、充满活力，就像自生自灭的野草一样。
大古浜：秀湖公园的前世
翻开《嘉兴市地名志》，可以看到许许多多以某某浜为名的地名和村名。位于京杭大运河嘉兴段西北部约三公里的地方，有个小村子叫大古浜。新中国成立前，先后属于嘉兴县柿林乡、新塍镇、里仁乡、新南乡。新中国成立后，属新塍镇、高照乡、新农乡，现在属于秀洲区新城街道。
大古浜的面积只有0.5平方公里，在“人民公社”的年代，它是“社员”们口中的“老七队”。它不是一个行政村，而是一个自然村，是一个有500多年可证历史的古村落。
2012年拆迁大古浜时，村里的娄家后人发现老屋的墙头里，有一块门闩石。石头36厘米见方，中间是10厘米的圆孔，是为门闩的插孔。
娄家门闩石，左边刻有“正德壬申立”，现保存在娄振宇家中，2018年摄
石头上依稀刻有文字。顾太文用水浇过石头，然后用相机拍下未干的石面。石面上的文字就清晰了，是“正德壬申立”五个字。正德是明朝武宗皇帝的年号，正德壬申，也就是公元1512年。顾太文很惊喜：“就是这么巧，正好相隔500年。那时正是明朝中兴时期，江南大地一派繁荣，以棉纺和丝织为重点的农家副业和手工业空前发达。”
“大古浜”的“古”，就是因为这500年的历史吗？顾太文考证后，对这一说法否定了。“村上的老人讲，大古浜原名叫鹁鸪浜。”因为村里有一只狭长浅浅的小河浜，周围是一片茂密的杂树林，栖息着成群的鹁鸪鸟，当地人就叫它“鹁鸪浜”，吴语的发音中，“鹁鸪”和“大古”很接近，日久相传，鹁鸪已远，“鹁鸪浜”就成了“大古浜”。
村落虽小，但水田丰美，数百年来养育了一代又一代大古浜人。顾太文记得，上世纪60年代“农业学大寨”“以粮为纲”的年代，村里进行土地平整，几个散落于田野之中的小河浜，也被填上了泥土，改成水田，种上了水稻。在他高中毕业刚参加生产队劳动的那年冬天，就曾与几个同伴一起，每天挑地墩泥，把泥土填入河浜，或运到低洼的田畈里。
1981年，第七生产队社员土肥工分，社员外出从事手工业、大队务工，管理冬牛，家庭用电、使用集体农船、水泵等政策，蒋明生收藏
明代以来，大古浜已有娄、汤、顾、毛、马、杨、鲍、沈、郭等姓氏聚居于此，后来，陆续有外乡人和精简下放人家相继迁入。1964年前后，大古浜共有48户家庭，总人口176人。在1968年至1976年间，先后有5名知识青年，响应国家号召前来插队落户，1978年后知青全部返城。
改革开放后，从大古浜先后走出了不少栋梁才俊，几乎家家都有大学生，有教师、律师、工程师、医生、公务员，镇、街道、村（社区）干部……顾太文为大古浜自豪：“他们是喝着大古浜河水长大的，江南的水文化滋润着他们成为各领域的佼佼者。”
2007年左右，嘉兴城市规划向西北延伸，九里村开始陆续被征迁，到2013年，大古浜完成了搬迁。
娄家老屋一角，1987年摄
如今，在大古浜原址上的，是绿意盎然的秀湖公园，还有一座“大古浜桥”。
要让这个村子，“有尊严地一直活在人们的心中”
在新城街道九里花苑小区，有46幢居民楼，住着原新塍镇九里村的村民。大古浜的村民们多数也在这些楼中，其中就有顾太文的80多岁老母亲。
双休日，顾太文喜欢买好菜去看望母亲。母亲总会感慨：“想想拆迁了，有了社保，心里蛮开心的，不过村子没了，心里又有些不舍得……”
在母亲的家门口，或在路上，顾太文经常会遇到曾经一起生活劳动的父老乡亲，还有当年的发小，见面时总会亲切地聊起家常。“我感觉我始终没有离开乡亲们，我还是他们中的一分子，随着年龄的增长，越来越难舍故土。”
1962年，顾太文出生在大古浜。1982年夏天，已经高中毕业参加生产队劳动五年的顾太文，参加了全省统一招录国家干部的考试。这是改革开放以后国家首次面向农村一线，以考试分数择优录用。顾太文这个贫下中农子女由此跳出农门。
青春岁月里和父老乡亲一起劳动，一起流汗，真切地体验到农民的艰辛，感受到农民的勤劳善良。“这群乡亲，这段经历，带给我做人做事的底气。”三十多年过去，顾太文辗转多地，经历和见证着时代的变化。“变化的是时代，不变的是人情，大古浜的乡情，我总是念念不忘。”
在母亲所住的小区里，顾太文喜欢和乡亲们一起聊天。大家聊得最多的，还是回忆当年集体生产劳动的那些旧事，这往往又与节气分不开。“芒种”那天，有人感慨：“芒种不种，再种无用。”这个时节，正是麦子收割水稻插秧之时。聊天现场，有的说，“真叫忙，吃饭没工夫。”有的说，“真是苦，开了早工又开夜工，为的是挣几个工分。”
1956年，农业合作化时期，嘉兴县新塍区新南乡日晖第一生产合作社，蒋明生收藏
这些多数七十岁以上的老人，有些曾经历战乱，后又见证土地改革，参加农业集体化劳动，度过“三年困难时期”和文革……“大兵团作战”“吃树皮草根”，这些是年轻人偶尔听过的传说，对他们而言，是真实而难忘的人生。
父老乡亲平日里的回忆，让顾太文陷入了深深的思考。“家乡的这个小村子，由于城市发展的需要，已经整体搬迁了。作为物体的村子固然消失了，但在人们的记忆里，这个村子还在，曾经的故事还在口中相传。”
顾太文决定，把父老乡亲的生活经历、家庭变迁、劳动记忆，用文字的形式记录下来。“目的只有一个，留下乡愁，给未来存留一份可以依托和找寻的记忆。”
说说容易，做起来，并不容易。
虽然有二十年乡镇工作经历，熟悉农村生活，在市级机关的这几年，一直在基层搞调研，关注农村的发展，也撰写了不少调研文章，但“口述史”，对顾太文来说，“从没接触过，非常的陌生，怎样搞访谈，如何把口述人的语言转换成文字等等，心中没有底。”
先学习吧！顾太文找来费孝通的《江村经济》、冯骥才的《一百个人的十年》等田野调查和口述史书籍，还购了几本名家谈口述史的书，反复研读。
有了一些概念和参考方法，但信心还不足。朱樵听说后，给顾太文打气：“这是个好题材，很有意义，小人物的命运其实就是社会的命运、国家的命运。”朱樵提醒顾太文：“一个行政村的口述史范围太大，还是搞一个生产队比较合适，切口小，格局反而大。”
受到鼓励，顾太文确定了自己的行动计划。以大古浜为访谈范围，访谈对象都是1960年前出生的，乡亲们回忆的时间跨度，基本定格在1949年到人民公社解体这30年。
按照1964年的户口记录，大古浜48户家庭中，有世居的，也有外乡迁入的，还有从城里精简下放来的。顾太文列出了一份访谈名单：大队书记，赤脚医生，生产队长，生产队会计，泥水匠，剃头匠……
顾太文做好了充分的准备：“做口述访谈，不是一件轻松的事，但我有责任，也有感情去做好它，让这个500多年的小村子，有尊严地一直活在人们的心中。”
31位乡亲的人生故事跃然纸上
拆迁后的大古浜村民大多住在同一小区，找人倒是不难，但自己日常要上班，只能双休日访谈。80多岁的母亲成了好帮手，“我把要找的人，提前告诉母亲，她就上门去预约，预约一家，我去访谈一家。母亲以为儿子在做大事，来来去去不觉得辛苦。”
2018年1月20日，顾太文敲开了生产队老会计蒋明生的家门，正式开始了自己的口述史访谈工作，最终把31位乡亲的故事落在了笔下。
蒋明生原本是新塍镇上人，20世纪50年代随父母下放到大古浜，读过一年初中，16岁起担任生产队会计。老会计毕竟有文化，又细心，还保存了不少资料：父亲1954年至1966年间的几张《选民证》、1956年度《社员往来手册》和《扫盲识字证明书》……
在“第七生产队1978年度年终先进个人评比名单表”上，顾太文不仅看到了右上角上“一等奖3元、二等奖2元”等字样，还在一等奖的名单里，清楚地看到了自己的名字。
1978年底，第七生产队开展一次先进个人评比，全队53个男女劳动力，共评出一等奖39人，奖金3元，二等奖14人，奖金2元，蒋明生收藏
选择蒋明生作为第一个访谈人，顾太文考虑到他是老会计，比较健谈，会计岗位上经历的事情也多，是了解生产队的一扇窗，能积累到较好的经验，为接下去的访谈打基础。
蒋明生没有让顾太文失望。之后的访谈虽然辛苦，但一路都很顺畅。
热情好客的陶金福，极力邀请顾太文在家吃晚饭，所以三个小时的访谈，他一边做菜一边和顾太文聊天，一直在厨房和客厅之间进进出出。但聊天一直很火热，他16岁去过北京，很满足很自豪，各种农活都是一把好手，还擅长搭建草棚，对草棚的样式和搭建过程以及用料等细节如数家珍；也清楚地记得自己1971年春节参加村里的集体婚礼。
扫盲识字毕业证书，学员蒋正华，男，40岁，校长沈志祥，1958年6月15日，嘉兴县高照乡人民委员会，蒋明生收藏
当了15年拖拉机手的汤文祥，能用一条三吨水泥船给拖拉机接驳，还会用两根粗木桩给拖拉机“跨沟”，为了乡亲们一早能在松软的水田里插秧，他曾冒雨开了一整晚的拖拉机，村里的大娘心疼地骂他：“要死快了……”
剃头师傅陆文生曾四处跑乡剃头，后来在大队医务室旁边搭了一间简易房，开起了剃头店，娶的妻子是江山姑娘郑水仙。江山流行“男人冲在前”，女人多数在家，很少去田间干活，嫁到大古浜的郑水仙不仅要赶紧学会干农活，还因为丈夫剃头没下田，自己披星戴月地在田间，怀孕时还要跪在田里割稻……她记得乡亲们一直对她这个村里第一个外来姑娘很亲切。
泥水匠汤有根本领过硬，没有木匠的直尺工具，自己摸索出了一套测量方法：在两根十字交叉点线上量出一边60厘米，另一边80厘米，对角线100厘米，两线交叉点肯定是直角；没有指南针，他有土办法：一根缝衣针，一只碗里盛半碗水，扯半张日历纸贴在水面上，缝衣针放到纸上，纸会自动旋，旋到后来，针尖指向正南方，做10次都一样，基本准确。20世纪七八十年代，农房翻建成风，乡镇企业异军突起，泥水匠日夜忙碌。面对乡亲们“汤师傅帮帮忙，轧轧进”的请求，他和伙伴们一个月里为10多户人家造了新房子。
还有小时候受尽养母虐待的养蚕好手顾引宝，曾被养母打得躲在雨中的稻草堆中不敢回家，但养母年老后她仍然一心尽孝，童年的苦痛被后来的养蚕技能和晚年的安乐生活治愈了。
顾引宝在家中喂蚕宝宝，2009年摄。
赤脚医生戴炳言原本可以当民办教师然后转正，但选择了在乡间做一名随叫随到的医生，半夜出诊曾劝退过偷鸡贼，曾因劳累没法出诊引发过误会，45年奔走乡间热心救人为他赢得一片美誉，让他觉得自己2000多元的退休金比村里民办教师转正后近7000元的退休金少了一大截也没关系……
“这次遇到你，该说的不该说的，都说了”
“寻死寻活么张家浜，触角相打么钱家浜，苦死苦活么何家浜，吃鱼吃肉么大古浜。”大古浜的村民很骄傲，这段顺口溜很多人背得熟。
“晴天一百个日头，雨天一百只钵头。”这是大古浜人形容房子破旧漏雨的“行话”。
用全国通用的普通书面语，还是用上述这种鲜活灵动的嘉兴方言土话？顾太文考虑了很久，最终选择了后者。自己完全懂，但也要尽量让不是大古浜出生的人明白，就要进行适当的转化，非常耗时耗力，有时候还需要查字典或向人请教，所以，从访谈一个人，到整理录音，再到最终成稿，顾太文需要个把月时间。
口述涉及的人物用化名还是真名？全部用化名，可以避免不必要的麻烦，但真实性与史料性锐减，考虑再三，他决定口述者用真名实姓，对文中涉及的个别人员作化名处理。
事实证明，这样的选择是上选。乡音亲切，访谈顺畅，乡亲们在聊天中，“聊”出了很多正在消逝的乡间习俗。
郭杏观的祖上有家庭戏班，以唱堂会为生，堂名叫“鸣春社”。最盛时，郭家有三副堂名班子，祖父、父亲、伯父做班主，班主有各自的班名。班主名也写在一块小木板上，置于鸣春社牌匾上方，胡琴、二胡、三弦等乐器挂在阳台两侧栏杆上，唢呐、大锣、笛子等小件，放在阳台上。
当时的富室人家，每逢婚嫁和寿诞喜庆之日，总要邀请堂名班子到家中演唱。郭杏观的父亲和叔叔后来到上海为木偶戏配音，父亲还曾担任木偶剧团的团长和上海市政协委员。
郭文豪在上海期间，担任上海市第一届政协委员，出席上海市政协全体会议，并向大会递交反映意见信，这是上海市政协给郭文豪的复函。“中国人民政治协商会议上海市委员会，政协沪协第751号，郭文豪先生，你的来信已收到。本会已将你所反映的意见，转请有关部门研究处理。将有结果，当再函告。中国人民政治协商会议上海市委员会秘书处（印） 一九五七年六月十四日。郭杏观收藏
郭杏观的父亲给过他一只木头小箱子，“里面大半箱是纸头，因为勿认得字，觉得这些纸头也派不了啥用场，就当作生煤炉的引火柴烧掉了。”顾太文在这只二三十厘米大小的箱子里，看到了上海市文化局《工作简报》《中国人民政治协商会议上海市委员会通知》等，一共11份。
1956年10月，上海市出台《上海市新国营及民办公助剧团工作人员补助救济试行办法》（上海市文化局《工作简报》，1956年10月17日） 郭杏观收藏
郭杏观还记得小时候祖母去世时的一件事。母亲见他起床，又叫上几个堂兄堂妹，催他们快点去祖母床上“滚一转”。后来听说：老底子传下来的习俗，小孩到刚去世的老人床上“滚一转”，将来胆子会大一点。
因为唱堂会而“荒废”了的农活是后来学起来的，郭杏观记得自己的这些老师：“小队叫我看蚕宝宝，娄洪奎是蚕桑技术员，就跟牢娄洪奎学习；掼稻，我跟进法伯伯学的……”
日子艰难，恩情不忘。安乐晚年，笑声朗朗。大古浜，多的是这样的老人。
从2018年1月20日开始，顾太文前后走访了40多位乡亲。这些乡亲中，有2位出生于1920年代，6人出生于1930年代，13位出生于1940年代，10位出生于1950年代，年纪最长的96岁。有大队书记1人，大队长1人，生产队长7人，生产队会计1人，赤脚医生2人，驻村医生1人，泥水匠2人，剃头匠1人，烧窑工1人，手扶拖拉机手1人，知青1人，其他社员12人。男性24人，女性7人。
这些人一半以上不识字，有的一生都没离开过大古浜，但说起个人经历、家庭生活，话多，细节清楚。高兴时哈哈大笑，伤心处当场哽咽。好几位老人对顾太文说：“这些事以前对子女也没说过，这次遇到你，该说的不该说的，都说了。”
听完他们的口述后，顾太文选取了其中31位的访谈实录。为了尊重口述人，同时又能通过一些言谈细节更全面地展现口述人的性格特点，顾太文为每位口述人拍了照，写了小传，在每一篇口述正文前，加一个千字左右的访谈手记，以第三者的角度记录访谈细节，补充人物背景和相关资料。
31位乡亲中有两对夫妻，所以最终整理成29篇文字稿。初稿33万字，最终28万字定稿，辅以100多张资料图片，本月交给了浙江古籍出版社。合同显示：2021年3月31日前出版。
2020年11月20日嘉兴日报“江南周末”头版
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