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  • 要中之要，犹咒中之心中心也 欧阳竟无先生之铅字排印线装本《藏要》九函六十九册全品
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要中之要，犹咒中之心中心也 欧阳竟无先生之铅字排印线装本《藏要》九函六十九册全品

￥ 67000 九五品

仅1件

上海黄浦
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者不详

出版人不详

年代建国后 (1949至今)

纸张竹纸

刻印方式铅印

装帧线装

尺寸25.8 × 15.5 cm

册数69册

上书时间2014-03-06

怀素的书摊

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特印本《北齊書》同治十三年冬金陵書局印行。一帙四冊五十卷，白紙，超巨大開本33.5×21釐米。 這個書是經“枕流居士”孫雪泥（1889-1965）又名鴻、傑生，字翠章，號枕流居士。 “清溪樵子”錢惠安（1833-1911）初名貴昌，字吉生，號清溪樵子等人遞藏。 書有“枕流居士”“清溪樵子”“不近喧嘩，嫩綠池塘藏睡鴨，自然幽雅，淡黃楊柳帶棲鴉”等印章。
特印本《北齊書》同治十三年冬金陵書局印行。一帙四冊五十卷，白紙，超巨大開本33.5×21釐米。 這個書是經“枕流居士”孫雪泥（1889-1965）又名鴻、傑生，字翠章，號枕流居士。 “清溪樵子”錢惠安（1833-1911）初名貴昌，字吉生，號清溪樵子等人遞藏。 書有“枕流居士”“清溪樵子”“不近喧嘩，嫩綠池塘藏睡鴨，自然幽雅，淡黃楊柳帶棲鴉”等印章。 ¥33000.00
乾隆朱砂印本《大乘金刚般若波罗蜜经 心经》经折装，金丝楠木夹板，朱砂印原签条。开本29.3*11.3厘米。前有四幅整张版画后有韦陀版画一幅。后有校勘记。 朱砂印本品相完好，极其罕见。
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《孔夫子聖跡圖續修五倫行實》朝鮮刻本全一冊。白皮紙。開本29.8×20釐米。34葉68面。收五十幅木版畫，展現孔子和弟子的行實。 朝鮮刻本初印者極少。此本為極初印本，人物服飾、毛髮線條清晰，版面整潔，實屬文字、版畫雕刻之精品。
《孔夫子聖跡圖續修五倫行實》朝鮮刻本全一冊。白皮紙。開本29.8×20釐米。34葉68面。收五十幅木版畫，展現孔子和弟子的行實。 朝鮮刻本初印者極少。此本為極初印本，人物服飾、毛髮線條清晰，版面整潔，實屬文字、版畫雕刻之精品。 ¥4700.00
《金刚般若波罗密经附心经 感应图说》大清九年京都西蓝靛厂长春桥立马关帝庙住持素云道人刘诚印刊。一函一册。竹纸，开本27.1×17.2厘米。全书并书名页共72叶144面。蓝布封面封底，黄绫签条。雕工宛如手写，堪比一流书法。板存京都西便门外白云观（龙门祖廷）。经文及感应文为精写刻。三十六幅感应图线条流畅，神态灵动，是一套有故事的《金刚般若波罗蜜经》版本稀见。是清末佛、道融合，相辅相成共同发展的实证。
《金刚般若波罗密经附心经 感应图说》大清九年京都西蓝靛厂长春桥立马关帝庙住持素云道人刘诚印刊。一函一册。竹纸，开本27.1×17.2厘米。全书并书名页共72叶144面。蓝布封面封底，黄绫签条。雕工宛如手写，堪比一流书法。板存京都西便门外白云观（龙门祖廷）。经文及感应文为精写刻。三十六幅感应图线条流畅，神态灵动，是一套有故事的《金刚般若波罗蜜经》版本稀见。是清末佛、道融合，相辅相成共同发展的实证。 ¥45000.00
秋室先生集》清楊鳳苞撰。光緒癸未九年（1883）陸心源刻於湖州。十卷二冊。271葉542面。竹紙，開本24.2×15.3釐米。原刻初印本，四周雙邊，字大行疏墨濃。 是書五卷文，五卷詩。 《南疆逸史跋》十二篇，為其研究南明史事提供重要資料。《西湖秋柳詞》《後浴馬歌》等詩作，更是聞名遐邇。 此函总三册。另附楊鳳苞表弟知新元鼎的《西湖秋柳詞箋注》一冊（附《西湖遊記》《西湖雜詩》），使《秋室集》更加完善。
秋室先生集》清楊鳳苞撰。光緒癸未九年（1883）陸心源刻於湖州。十卷二冊。271葉542面。竹紙，開本24.2×15.3釐米。原刻初印本，四周雙邊，字大行疏墨濃。 是書五卷文，五卷詩。 《南疆逸史跋》十二篇，為其研究南明史事提供重要資料。《西湖秋柳詞》《後浴馬歌》等詩作，更是聞名遐邇。 此函总三册。另附楊鳳苞表弟知新元鼎的《西湖秋柳詞箋注》一冊（附《西湖遊記》《西湖雜詩》），使《秋室集》更加完善。 ¥18000.00
《三國志》六十五卷，大号仿宋铅字排印。全五函二十六冊。毛邊紙，開本29.2×18.5釐米。 中華書局出版，天津市第一印刷廠印刷，一九七七年年十月天津第一次印刷。 此書大號仿宋體鉛字排印。版本、校勘、印刷、裝幀、紙張，均為「內府」規格，號稱「新善本」。極具鑒賞、收藏價值。
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未鏟板之原刻初印本《带经堂诗话》三十卷，首一卷。一函八冊。清乾隆二十七年（1762）張宗柟家刻本。「吳正裕號」荊川太史紙，開本29×17.5釐米。是書牌記為淡黃螺紋紙，右題「海鹽後學張汝棟編」，中題大字「帶經堂詩話」，左題「南曲舊業藏板」，並鈐「大白居圖書記」印章（帶此印章者為原刻初印本）。書後有「嘉興戴廷章 金陵王安政仝錄，紹興李洪德摹鐫」木記。
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国图著录善本 陳允升《紉齋畫賸》一函四冊（縱、橫幅山水版畫各兩冊）。白紙加襯紙，開本29.7×16釐米。光緒二年丙子（1876開雕，四年戊寅（1878）告竣。此為原刻初印原裝本（比較少見）。 書前後有王繼香、潘曾綬等十餘名人序跋，皆據真跡上版，鐫刻精麗。是書為晚晴版畫名品，內收陳允升繪縱、橫山水小品一百六十幅，線條秀麗，版刻亦甚精良，每幅圖均配題詩，且手鈐硃印。有任伯年手繪陳允升小像一幅。
国图著录善本 陳允升《紉齋畫賸》一函四冊（縱、橫幅山水版畫各兩冊）。白紙加襯紙，開本29.7×16釐米。光緒二年丙子（1876開雕，四年戊寅（1878）告竣。此為原刻初印原裝本（比較少見）。 書前後有王繼香、潘曾綬等十餘名人序跋，皆據真跡上版，鐫刻精麗。是書為晚晴版畫名品，內收陳允升繪縱、橫山水小品一百六十幅，線條秀麗，版刻亦甚精良，每幅圖均配題詩，且手鈐硃印。有任伯年手繪陳允升小像一幅。 ¥45000.00
「皇都本」《楚辭箋注》十七卷。日本元文四年己未年（清乾隆四年1739）開雕，寬延二年己巳年（清乾隆十四年1749）竣工。日本皇都書林印行。一函八冊，皮紙，開本26×18釐米。 書前後漢王逸注宋洪興祖補注。前有琅邪王世貞序文。書後有平安柳美啓識語，詳述刻書緣由。書中有校字。 此「皇都本」《楚辭補注》，平安柳美啓糾結中村治郎等十人校刊。校改了底本部分文字錯誤，具有獨特的版本學參考價值。
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   商品详情   

品相描述：九五品
商品描述
菩萨藏中、声闻藏中之经律论，西土此方著述，既抉其要分为六辑以为《藏要》 

《藏要》是为要中之要，犹咒中之心中心也.

　赠友《藏要》
　　启者：
　　智超三有，悲彻万灵，宇宙人生，学其所必须者，其唯佛典乎！撷叶梵于五天，译师时出；涌思潮于六代，哲匠浸滋。顾琼瑰盈庭，从无收拾。遂乱流四下，不得津涯，学者苦之。窃以为整理之道，厥有三端：
　　第一、学忌凌芜，应本西竺论说，编成一系。
　　第二、法有真面，应将异文异译，刊定一尊。
　　第三、读有方便，应将凡书文义，提要钩玄。
　　循兹三事，订为一书，名曰《藏要》。至德要道之所在也。分为三辑，辑数十种。兹其一种，敬奉台端。伏愿赐以南针，指其纰缪，婆心所至，法味斯腴。并恳珠玉，随同发九天之咳唾，遂使琳琅普雨，充十界之饥虚。
　　（选自《欧阳竟无先生内外学》第十六册《竟无小品》）

《藏要》一部，欧阳竟无先生编辑。
《藏要》从民国十八年到二十九年之间用铅字活版印刷。
用纸讲究，印刷清晰，书签为洒金宣纸。
此《藏要》为建国初期原版印刷，分为九函，六十九册。
    

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