古典诗文绎读 西学卷·古代编（下册）

图书标准信息

• 作者 刘小枫 编选
• 出版社 华夏出版社
• 出版时间 2008-08
• 版次 1
• ISBN 9787508046228
• 定价 89.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 字数 1290千字

【内容简介】

上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择人作家非常重要也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古代人所谓，“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。

  滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辨美恶目光如镜的审断能力。

  《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。

【作者简介】

编者刘小枫教授（1956-），男，重庆人，1978.09—1982.07 就读于四川外语学院，获文学学士学位；1982.09-1985.01 就读于北京大学，获哲学硕士学位（导师：宗白华，甘霖）；1989.04—1993.07 就读于瑞士巴塞尔大学，获哲学博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大学中文系副教授，现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要学术兼职有：
（1）德国波恩大学汉学系客座教授（2002）
（2）香港中文大学中国文化研究所 研究员（1995）
（3）中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师（2009-2012）
（4）牛津大学出版社（中文学术出版） 顾问(1995年以来）
（5）中国现象学学会 执行委员（1995-2001）
（6）香港现象学学会 秘书长（1995-2001）
（7）香港政府大学教育资助委员会研究课题 审定顾问（1995-1998）
（8）北京大学比较文化研究所兼任教授、兼职博导（1994-2003）
（9）中国比较古典学学会会长（2011年至今）
主要学术著作有：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《重启古典诗学》、《拣尽寒枝》、《设计共和》、《共和与经纶》、《睇视之光》、《比较古典学发凡》、《王有所成》等，编修有《凯若斯》，译有《柏拉图的<会饮>》（华夏，2003）。代表性论文有：（1）《王有所成》，台湾《哲学与文化》卷四十；（2）《政制与王者》，《求是学刊》，2013年第2期；（3）《卢克莱修的诗性启蒙——<物性论>卷三行978-1023绎读》，《文艺理论研究》2012年第1期等等。
现在研究方向 为古典诗学、古典语文学等。在中国人民大学文学系及“古典诗学实验班”开设如下课程： 文艺学原理与古典诗学、古典诗学原著讲疏、古希腊语文学导引、古典拉丁语文学导引、古典学引论等。科研项目：有（1）“经典与解释：柏拉图注疏集”，中国人民大学重大基础研究计划（2010至今）；（2）“基督教与西方古典传统研究”，教育部人文社科项目基地重大项目（2010-2013）主编《经典与解释》（CSSCI辑刊）；“西方传统：经典与解释”丛书主编、“中国传统：经典与解释”等多套大型丛书。
一直倡导建立中国自己的古典学，又提出”新国父论“等极富争议的理论，是当代中国思想界最重要的学者之一。

【目录】

古典诗文绎读　西学经·古代编（上）

　编者弁言

　“西学卷”说明

　荷马（约公元前8世纪-前7世纪）

　　首领普里阿摩斯及其城和子

　　奥德修斯的名相

　赫西俄德（约公元前8世纪-前7世纪）

　　诗人的“权杖”  

　　《劳作与时日》中的正义与农事

　埃斯库罗斯（公元前525-前456年）

　　普罗米修斯、宙斯和伊俄眼中的正义

　　《奥瑞斯忒亚》三部曲中的正义

　索福克勒斯（约公元前496-前406年）

　　《安提戈涅》与共同体问题

　　哲人王俄狄甫斯

　希罗多德（公元前484-前425年）

　　法的悲剧

　　民主的起步

　　史与诗之争

　欧里庇得斯（公元前480-前406年）

　　欧里庇得斯与血气

　　希波吕托斯和菲德拉

　修昔底德（公元前460-前400年）

　　修昔底德的历史身位

　　修昔底德笔下的自然世界和政治世界

　阿里斯托芬（公元前450-前385年）

　　阿里斯托芬对平等主义的批判

　　怀有希望的情欲：阿里斯托芬与喜剧净化

　　色诺芬（约公元前434-前354年）

　　《居鲁士的教育》中的欺骗

　　苏格拉底哲学的政治辩护

　　色诺芬的哲人之旅

　柏拉图（约公元前428-前347年）

　　神话故事的意图：《普罗塔戈拉》和《美诺》

　　阿里斯托芬讲辞中的政治与爱若斯

　　《斐德若》笺释

　　灵魂的黄泉之旅与《王制》的哲学神话

　亚里士多德（约公元前384-前322年）

　　苏格拉底在《尼各马可伦理学》中的政治形象

　　亚里士多德对民主“设想”的批评

　　从《诗学》看哲学与诗之争

　小传及阅读文献指引

古典诗文绎读　西学经·古代编（下）