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唐朝徐浩书陈尚仙誌铭拓片

￥ 880 八品

库存2件

河南洛阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者张鼎

传拓年代建国后 (1949至今)

纸张白棉纸

装帧其他

尺寸70 × 70 cm

数量1册

上书时间2016-04-18

墨影堂的书摊

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   商品详情   

品相描述：八品
唐朝徐浩书陈尚仙誌铭拓片
徐浩，中国唐代书法家。字季海，越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经，肃宗时，授中书舍人，四方诏令，多由徐浩所书。后进国子祭酒，历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。著有《论书》（又称《法书论》）1篇。徐浩擅长八分、行、草书，尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授，风格圆劲肥厚，自成一家。历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石，渴骥奔泉。唐代吕总《续书评》认为他的真、行书，固多精熟，无有意趣。徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》，大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信，类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆，笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中，楷书有《大证禅师碑》，大历四年书，碑在河南登封嵩岳寺；《不空和尚碑》，建中二年(781)书，在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》，天宝三年(744)书，碑在河南登封.
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商品描述
唐《陈尚仙墓志》，全称《唐御史大夫张公故夫人颖川郡夫人陈氏墓志铭并序》。志高72厘米，宽70厘[1]  米(见图8)，青石质，志文25行，满行25字，楷书，有界格。2003年春，出土于河南洛阳红山乡。该志为唐代大诗人“朝议郎行尚书司门员外郎张鼎撰”文，大书法家“右拾遗徐浩书”，而且志主之夫又为有唐一代名将张守珪，志中记载涉及史料颇多，足以补史，证史。因此，志一面世即为文史学家及书法家所重视。
从现有研究徐浩书法资料看，《陈尚仙墓志》为迄今发现的徐浩楷书的第一志，为研究徐浩早期书法提供了难得的资料。 据宋赵明诚《金石录》载，徐浩从开元二十六年(738年)十一月书“唐济源令李造遗爱碑记”，徐浩时年35岁，至建中二年(781年)十一月书“唐三藏和尚不空碑”，徐浩时年78岁，共书碑29通。其中正书12通，行书10通，八分书7通。
陈尚仙墓志书法赏析编辑 尤其是徐浩的作品，虽然结构出于褚登善，但此时已不像褚登善那样规矩森严，棱角分明，而是表现出一种行云舒卷的自由和形体方正宽博的稳健、均衡。他与额真卿两人长时间的切磋、砥硕，既为额真卿的书法革新作了充分的准备，同时也为徐浩中后期的书法演变开了先何。
以两人留下的碑帖为例，看其两人楷书各自书法演变的轨迹，颜真卿从天宝九载(750年)到上元元年(760年)10年问有四个类型，北京的刘涛先生已有论及。第一类型，即诸如42岁时所书的《郭虚己基志》，笔画刚劲有力，折笔顿按明确，字画姿态方正道美，大有风华正茂的气象。中规人矩的字法还有虞字的影子，丰满宽掳之态在后期的书写中得到发扬。第二类，以《多宝塔感应碑》为例，书法的秀媚多姿远甚于前，突出了一些形式特征，是颜书中最为匀整的楷书。但是点画有法而失于一律，结体精整而失于平板，稍有程式化的倾向。第三类，《东方朔画像赞碑》，此碑字法以多宝塔为骨架，却发生了明显变化，例如笔力内敛，收敛锋芒，笔画圆厚。又微笔和拣笔收束，字形展长，大小合一，撑满字格，颜真卿后期的结体力法于此碑见出端倪。第四类，《谒金天王神词题记》，强化了《东方朔画像赞碑》笔画圆厚饱满的丰伟之态，外柔中刚，强化了以往歌侧错落的态势，结字趋于雄挥凝重的平正。
徐浩的楷书，纵观现有资料，大抵可分三类：第一类，即33岁所书的《陈尚仙墓志》，结体宽博，字画瘦硬，骨力道劲，行笔中虽有楷法之规矩，又有坦少之飘远，褚书结体的痕迹铰为浓厚。第二类，即68岁时所书《大德大证禅师碑》，此碑书法仍以褚书之结构方正宽博，但中宫已明显内收，加之折笔顿按，点画收放愈见分明，其楷书愈发显露出小规人矩的道媚，然而，如此书法美中不足的是，此书虽较《陈尚仙墓志》那种字面瘦硬的外露多了些内涵与湿润，但仍有些缺乏意超的板滞。第三类，即78岁所书的《大德大辩证广智三藏不空和尚碑》，此碑书体厚重肥回，含蓄温润，是其晚年的得意之作，也是徐浩楷书的代表之笔，该碑文字结体仍以褚书的宽博为主调，中宫内敛，在褚字笔画平宣为主的基础上而又有俯仰起伏，兼与坚画的努势构成的舒放，更加拓展了文字外向蓄势待发的张力，这种既中规入矩，又不受拘束，既有法度，又自由自在的书写方式，正是形成徐浩正楷书体用笔圆劲而深厚，锋藏画心，力出字外，笔画肉中裹筋，血肉丰满，雍容大度的基础所在。正如前人所论：“盖浩书锋藏回心，力出字外，得意外往往似王羲之，其妙实在枪法也。”今观徐浩楷书结构整瞻，秀逸天然，定当与“感应颂”隶书并垂不朽，诚哉斯言。 综上所述，我们是否可以这样说：《陈尚仙墓志》的出土，不但对研究唐代名将张守珪有里要的史料价值，而且对研究所代大书法家徐浩的生平思想及其楷体书法的沿变轨迹，有着不可替代的物证作用。今地不爱宝，献瑞斯志，殊可宝贵，实乃我国文史、书法界之幸事，我们理应珍之。

說明：
一，保真原石拓片,品相如圖；
二，如有其他要求者，请拍前站内短信咨询;
三，对墨影堂拓片感兴趣的朋友，请关注收藏本店。
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唐朝徐浩书陈尚仙誌铭拓片
徐浩，中国唐代书法家。字季海，越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经，肃宗时，授中书舍人，四方诏令，多由徐浩所书。后进国子祭酒，历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。著有《论书》（又称《法书论》）1篇。徐浩擅长八分、行、草书，尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授，风格圆劲肥厚，自成一家。历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石，渴骥奔泉。唐代吕总《续书评》认为他的真、行书，固多精熟，无有意趣。徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》，大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信，类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆，笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中，楷书有《大证禅师碑》，大历四年书，碑在河南登封嵩岳寺；《不空和尚碑》，建中二年(781)书，在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》，天宝三年(744)书，碑在河南登封.
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