《宗教经书宝典系列 精装全四册：圣经知识宝典+道经知识宝典+古兰经知识宝典+佛经知识宝典》：宗教经书，或者说宗教经典，是宗教神学思想的载体。宗教神学思想是宗教的内核，是它最本质的东西。宗教经典有许多是优秀的文学作品。宗教经典含有丰富的哲学思想。宗教经典有不少有益的医学和科学内容。宗教经典还有许多关于伦理道德方面的说教。总之，宗教经典是一个值得花大力气开发的宝库。
￥ 2680 ￥ 135 九品
仅1件
山东菏泽
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者段琦 田诚阳 林松 韩廷杰 著
出版社四川人民出版社
出版时间1995-09
版次1
印刷时间1996-08
印次2
印数20千册
装帧精装
开本32开
页数2818页
字数1780千字
定价135元
货号中11
上书时间2024-10-04
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 16小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
- 道经前言有笔迹 其余没有发现
- 商品描述
-
总序
雷镇阊
摆在读者面前的这一套丛书叫《宗教经书宝典系列》，包括《佛经知识宝典》（韩廷杰著）、《圣经知识宝典》（段琦著)、《古兰经知识宝典》（林松著）和《道经知识宝典》（田诚阳著）共四卷。
我们是社会主义国家，在有神与无神的问题上，提倡唯物主义的无神论是我们的“主旋律”。那么，我们为什么又要介绍宗教经书知识呢？应该说，这是我们对宗教的进一步认识和随着这种新认识而出现的社会需要的结果。
无庸讳言，在以往一段较长时间里，我们对宗教的认识有很大的偏颇，归结起来是两点：一是更多地从政治上、从阶级斗争的角度看宗教，把它仅仅归结为“麻醉人民的鸦片烟”；二是强调在世界观上宗教属于唯心主义的范畴，认为在思想上我们与宗教没有调和的余地。因此，对待宗教，我们基本上是持一种简单否定的态度。
从80年代起，这种情况逐步得到了改善。由于党的宗教政策的重新肯定和积极的贯彻落实，人们对宗教也逐渐有了一个比较全面、比较符合实际的认识。
宗教的存在是一种客观的历史现象，就世界宗教而言，它已有了2000年左右的历史，而若论起古代的各种宗教崇拜、宗教思想，则更有万年或十数万年的历史。对待这样一种历史悠久、流传广泛、影响巨大的社会现象，采取一种简单的否定态度，无疑是不可取的。对此，无论是马克思、恩格斯、列宁，或者毛泽东，都有过许多明确而中肯的告诫。事实上，宗教在其长期的历史发展中，无疑有过消极的一面，作为“水中之月”、“镜中之花”，它确实不能作为劳动人民和无产阶级谋求自身解放的胜利旗帜。但是，由于种种的历史原因，也由于宗教固有的丰富内涵，宗教曾在不同的历史时期起过积极作用，特别是在人类的文化发展中，它更有过值得肯定的历史功绩。
人们也许要问：目前我们正在建设有中国特色的社会主义，我国的宗教是否应该而且可能发挥其积极作用呢？答案无疑是肯定的。
中国虽然不像欧美国家那样信仰宗教的人很多、很普遍、感情很投入，也不像欧美国家那样宗教在社会生活中的影响很大，更不像东南亚或中东一些国家那样，把某种宗教奉为国教，宗教的准则基本上就是人们生活的准则；但是，中国也同样是一个多民族多宗教的国家，在中国信仰宗教的人的绝对数字也很多。因此，处理好宗教问题同样具有重要的实际意义。我们党积70多年的经验，特别是积解放以后近半个世纪正反两方面的经验，深刻认识到宗教具有群众性、民族性、国际性、复杂性和长期性的特点，把宗教信仰自由政策定为我国在宗教问题上的基本国策，肯定了宗教应该也可能与社会主义相适应，为了共同建设好有中国特色的社会主义，提出了与广大的宗教信仰者“政治上团结合作，信仰上相互尊重”的友好关系准则，努力引导宗教界为社会主义服务，为群众服务，鼓励宗教界在建设社会主义的物质文明和精神文明中发挥自己的积极作用。
由于有正确的理论和政策的指导，近年来我国的宗教领域是稳定和健康的，对宗教的研究也取得了重大的成绩，社会上出版了一大批介绍宗教知识和深入研究宗教的书籍，人们对宗教已由陌生、神秘到逐渐了解，以至在读者中曾出现过“宗教热”，社会上对宗教的了解和求知欲不断增大，情况确实是令人高兴的。
客观形势要求我们对我国的宗教政策、对宗教的介绍和研究更上一层楼。对此，中国宗教界的领袖人物之一、著名学者赵朴初先生曾有一段话说得很精彩。他在为中国社会科学院世界宗教研究所成立30周年的献词中写道：“端正我们的认识/扩大我们的眼界/这里有不少的宝贵财富/待我们开发/人们需要的许多精神食粮/待我们提供/”。①见《世界宗教研究》杂志1994年第4期。这个献词很好地概括了近年来我们对宗教的态度和认识，也是对宗教工作和宗教研究提出了新的希望。也就是说，要进一步“扩大我们的眼界”，努力挖掘宗教思想殿堂中的“宝贵财富”，为人们提供更多的“精神食粮”。想一想，如果没有邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论，没有新时期下党的一整套有关宗教的理论和政策，我们怎能从把宗教仅仅看作是“麻醉人民的鸦片烟”到要从宗教中给人们提供“精神食粮”，这是多么大的一个思想飞跃！
当然，我们也要看到，宗教在某些时候、某些环境、某些情况下仍然继续被某些人、某些集团、某些阶层、某些国家当作政治斗争的工具，他们披着宗教的外衣，进行分裂、破坏活动。在今天，我们既不能夸大宗教的这种作用，也不应全部否定。我们要全面地实事求是地看待每一种宗教，将其本来面目展示给世人。
这一套《宗教经书宝典系列》就是在这种认识指导下完成的。
宗教经书，或者说宗教经典，是宗教神学思想的载体。宗教神学思想是宗教的内核，是它最本质的东西。恩格斯说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”①（马克思恩格斯选集》第3卷第354页。这是在本质上规定了宗教唯心主义的世界观，无疑是正确的。但是，在宗教经典中，在神学唯心主义的外壳下，它蕴藏着许多“宝贵财富”。从以下几方面都不难见出：
宗教经典有许多是优秀的文学作品，以《圣经》为例,它有优美动人的传说、故事、诗歌和典故，它语言生动、文字别具一格，不但自身具有重要的文学价值，而且对欧美文学的发展有重大的影响。同样，数千卷的印度佛典，如《维摩经》、《妙法莲华经》、《楞严经》等，都是上乘的文学佳作，《百喻经》更被誉为世界文学珍品，被译成多种文字，佛经中的偈颂、赞、散文、故事、俗讲、变文、语录、传记、游记、文集等，都是优美的文学作品，对印度、中国等东南亚、东亚国家的文学发展也有重大影响。而《古兰经》既是伊斯兰世界至高无上的宗教经典，也是一部散文形式的阿拉伯文献，它语言凝炼、节奏明快、韵律有力、辞藻优美，是阿拉伯文学的典范，对阿拉伯语言和文学的发展，具有不可估量的影响。
宗教经典含有丰富的哲学思想。在不少佛典中，其精妙的逻辑思想使逻辑学家、哲学家叹为观止。佛教的哲学思想对中国哲学尤其对宋明理学的发展产生过重大的影响。如果说佛教经典中不少就是哲学专著的话，《圣经》则不能算作是严格意义上的哲学著作，但《圣经》中有丰富的哲学思想，尤其是它所体现的信仰与价值观念，都极大地影响了西方哲学，它在世界的本源、发展、归宿等问题上，在美与丑、善与恶、自由与责任等问题上提出了一系列予人启迪、引人思考的思想火花。同样，《古兰经》的哲理是阿拉伯哲学的重要组成部分。至于道教，由于它以“道”为其最高信仰，把老子的《道德经》宗教化，奉《道德经》为主要经典，因此，它以“道”为核心所展开的哲学思想更为精致，它在宇宙生成、宇宙构成，以及生死观、善恶观等方面都有完整的哲学思想，它的哲学思想是中国哲学的重要组成部分。
宗教经典有不少有益的医学和科学内容。这方面以道经最为突出，它包含了化学、医学、养生学等丰富材料，《参同契》被认为是世界最古老的炼丹著作，《真元妙道要略》记录了世界上最早的火药实验，而有关养生、气功等内容现今更为人们感兴趣而深入开发。
宗教经典中有许多法规、法制的内容，这方面以《古兰经》为最。《古兰经》中提出了有关债务、财产继承、商事交往、婚姻以及惩治犯罪行为等法规、法制，至今在一些奉伊斯兰教为国教的国家中仍基本沿用，在伊斯兰教信仰者的日常生活中影响也还很大。
宗教经典还有许多关于伦理道德方面的说教，它教人谦虚谨慎、慷慨助人、和睦邻里、买卖公平、勤俭节约、反对狂妄、禁止淫乱、主张正义、主持公正、礼貌待人、对人诚实、孝敬父母等等，这些涉及道德及个人修养范围的内容,在今天仍然有其积极的意义。
总之，宗教经典是一个值得花大力气开发的宝库，本系列图书仅仅是一个初步的工作，还希望从事宗教研究工作的同仁们和宗教界的朋友们共同努力。
最后，本系列图书的出版，要感谢杜卫东和解伟同志,他们作为创意策划者，对图书的框架设计也提出了许多重要的意见；要感谢四川人民出版社的领导邓星盈同志给予的大力支持；还要感谢四川人民出版社政治读物编室的同志，他们认真严格的工作态度，为本系列图书增添了光彩；最后,要特别感谢国务院宗教事务管理局的张伟达同志，他在百忙中审阅了本丛书的初稿，并提出了许多宝贵意见。
是为序。
1995年5月于北京方庄芳古园
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价