如何思会思的机器 社会科学总论、学术 作者 新华正版
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作者作者
出版社浙江人民出版社
ISBN9787213079375
出版时间2017-03
版次1
装帧其他
开本32
页数489页
定价89.9元
货号305_9787213079375
上书时间2024-10-30
商品详情
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目录：
01 阿莱克斯·彭特兰——全球化人工智能已经到来
02 马丁·里斯——有机智能没有长远未来
03 帕梅拉·麦达克——划时代的人类事件
04 克里斯·迪博纳——生物智能的局限
05 弗兰克·蒂普勒——如果无法打败它们，同它们联手
06 安迪·克拉克——机器智能会反噬我们吗
07 蒂莫·汉内——宇宙的见证人
08 朱利奥·博卡莱蒂——监控并管理这个星球
09 马塞洛·格莱泽——欢迎超人一般的自己
10 约翰·马瑟——一场疯狂之旅
11 丹尼尔·丹尼特——奇点——一个都市传奇？
12 默里·沙纳汉——人类级别人工智能的意识
13 尼娜·雅布隆斯基——人类进化的新阶段
14 保罗·戴维斯——设计更聪明的智能
15 马特·里德利——在机器之间，而非机器之内
16 特伦斯·谢诺沃斯基——人工智能会让你更聪明
17 马里奥·利维奥——地球以及外太空的智能机器
18 迈克尔·瓦萨尔——思不是你的工作
19 唐纳德·霍夫曼——进化中的人工智能
20 詹姆斯·克罗克——对上帝的恐惧又回来了
21 凯文·凯利——请叫它们人工外星人
22 史蒂夫·奥莫亨德罗——人工智能的转折点
23 埃里克·托普——身体的新智慧
24 迪米特尔·萨塞洛夫——人工智能是我们
25 彼得·诺维格——让机器去应对这个世界的复杂
26 乔纳森·戈特沙尔——会讲故事的机器人在崛起
27 胡安·恩里克斯——人类头部移植？
28 埃丝特·戴森——人工智能与人造生命体
29 布莱恩·克努森——隐藏真实目的的机器人
30 马蒂·赫斯特——egaia，一个分布式技术-社会型精神系统
31 克里斯·安德森——蜂巢思维
32 丽贝卡·麦金农——电子大脑
33 格尔德·吉仁泽——机器人医生
34 马克西米利安·席希——取想法的机器
35 玛利亚·斯皮罗普鲁——幻想人机结合体的出现
36 罗杰·海菲尔德——从常规智能到人工智能
37 克利福德·皮克奥弗——我们将与机器融为一体
38 塞德希尔·穆来纳森——我们创造了它们，却不理解它们
39 尼古拉斯·汉弗莱——一个“好心眼的巨人”
40 罗德尼·布鲁克斯——错把能当能力
41 格雷戈里·本福德——不要害怕人工智能
42 艾琳·佩珀伯格——美丽的心智
43 罗伯特·普罗文——用皮带把它们捆住？
44 苏珊·布莱克莫尔——下一次的复制
45 史蒂芬·科斯林——远人工智能，另一种多元化
46 布鲁斯·帕克——人工选择与我们的子孙
47 丹尼尔·埃弗里特——空中客车与鹰
48 道格拉斯·库普兰——人
49 凯文·斯莱文——会下井字棋的鸡
50 蒂莫西·泰勒——思维空间缺损
51 琼·格鲁伯 劳尔·绍塞——有机智能vs.人造智能
52 伊恩·伯格斯特——泛经验主义
53 恩斯特·波佩尔——一个外星人观察到的人类傲慢
54 爱德华多·萨尔塞多-阿尔瓦兰——无瑕的人工智能像科幻小说
55 尼古拉斯·克里斯塔基斯——早的人工智能是人类
56 伊藤穰一——恐怖谷
57 马修·利伯曼——从还是从外部进行思？
58 凯特·杰弗里——以我们为榜样
59 布莱恩·伊诺——宏大画卷中的一个新分形细节
60 迪伦·埃文斯——人工智能大骗局
61 扬·塔林——我们要做好自己的功课
62 卢卡·德比亚塞——叙事与文明
63 尼尔·格申斐尔德——人类学的新高招
64 d.a.沃勒克——人类决策的扩音器和执行者
65 齐亚德·马拉尔——我们的思维是否越来越机器化
66 哈伊姆·哈拉里——那些像机器一样思的人，才更可怕
67 威廉·庞德斯通——潜水艇会游泳吗
68 布鲁斯·斯特林——那些机器女演员们
69 ·丘奇——机器思的内容，你在乎哪些
70 伊曼纽尔·德曼——机器是一种“物质”的东西
71 施扎夫·拉法利——移动的球门柱
72 海伦·费雪——快，准，
73 萨拉·德默斯——机器会问出什么问题
74 塔尼亚·伦布罗佐——不要用沙文主义看待思
75 弗里曼·戴森——我可能是错的
76 劳伦斯·——什么？我担心？
77 厄休拉·马丁——思的盐沼
78 杰西卡·特蕾西 克里斯汀·劳林——它们会思自己吗
79 保罗·多兰——语境非常重要
80 n.j.恩菲尔德——让机器做野蛮的思者吧！
81 斯图亚特·夫曼——会思的机器？疯了！
82 ·迪茨——它能让我们摆脱我们
83 托马斯·梅青格尔——如果它们遭受痛苦会怎样
84 戴维·盖勒特——为什么“存在”和“快乐”无法计算
85 迈克尔·舍默——请思先乌托邦，而不是乌托邦或反乌托邦
86 罗杰·尚克——会思的机器只出现在电影中
87 塞萨尔·伊达尔戈——机器不会思，但人类也没好到哪儿去
88 史蒂芬·克——会思并不意味着想征服
89 凯文·汉德——宇宙中孤独的超级智能
90 杰拉尔德·斯莫尔伯格——人机之间没有共享的思维理论
91 埃尔德·沙菲尔——对人类体验的核心视而不见
92 克里斯托弗·查布里斯——机器直觉理论
93 罗伊·鲍迈斯特——对于作恶，它们既没有“自我”也没有能力
94 基思·德夫林——充分利用人类智能
95 汤姆·格里菲斯——所有的思维机器都类似于大脑吗
96 阿诺德·屈莱休——机器不是认知观察员
97 乔斯查·巴赫——每个社会都会得到人工智能的报答
98 戈登·凯恩——只会思是不够的
99 森舸澜——漫无目标的智能
100 巴特·卡斯科——思维机器=高速计算机上运行的老算法
101 迈克尔·诺顿——bug不足以致命
102 罗伯特·萨波尔斯基——视情况而定
103 特库姆塞·菲奇——没有纳米意向，无法思
104 诺加·阿里卡——元表征
105 阿伦·安德森——我们才是聪明的思维机器
106 陶·诺瑞钱德——爱
107 马丁·塞利格曼——做机器做的事情吗
108 斯图尔特·拉塞尔——它们会让人类变得更好吗
109 昆丁·哈迪——人工智能岛的怪兽
110 罗里·桑泽兰德——这东西让我们恨不起来
111 道格拉斯·洛西克夫——是数字，还是基础？
112 托马斯·迪特里奇——如何止智能爆炸
113 萨姆·哈里斯——我们能避一场数字灾难吗
114 莫利·克罗克特——思维机器能弥合共情鸿沟吗
115 阿比盖尔·马什——知心的机器
116 雅典娜·费罗马诺斯——机器是否会替我们思
117 安德里斯·罗米尔——墓碑前的郁金香
118 罗斯·安德森——为人工智能埋单的人说了算
119 丹尼尔·希利斯——我思，所以人工智能……
120 詹姆斯·奥唐奈——纠结于这个问题
121 弗兰克·维尔切克——在变得更智能之前
122 盖瑞·马库斯——机器不会很快学会思
123 马克·佩吉尔——它们的所做将利大于弊
124 尼古拉斯·卡尔——控制危机，不在某个反乌托邦的未来
125 大卫·克里斯蒂安——有人为它负责吗
126 李·斯莫林——走向对心智的自然主义解释
127 艾莉森·高普尼克——有朝一，机器能达到3岁的智力吗
128 克里斯蒂娜·芬恩——期盼的价值
129 罗尔夫·多贝里——有自我意识的人工智能？再过1000年都不会出现！
130 约翰·诺顿——当我说“布鲁诺·拉图尔”时，我并不是指“种香蕉”
131 尼克·波斯特洛姆——如今仍然是初期
132 布莱恩·克里斯汀——很抱歉打扰你
133 安东尼·阿吉雷——人工智能的可能
134 斯科特·阿特兰——我们是否南辕北辙
135 斯坦尼斯拉斯·德阿纳——机器仍然缺少的两种认知功能
136 伦道夫·尼斯——计算机会变成会思、会说话的吗
137 玛丽亚·波波娃——无法回答的客观世界
138 亚历山大·威斯纳-格罗斯——自由的引擎
139 托马斯·巴斯——更多的音乐，更多的灵魂，更多的诗歌和艺术
140 萨特雅吉特·达斯——意料之外的结果
141 约翰·托比——智能的铁律
142 德克·赫尔宾——重要的是思想，而非基因
143 利奥·夏卢帕——机器不会思永恒的问题
144 卡尔罗·罗威利——自然界的自然生物
145 摩西·霍夫曼——人工智能的选票投给谁
146 史蒂夫·福勒——在有机主义者的世界为机器正名
147 朱丽亚·克拉克——隐喻的缺陷
148 汉斯·霍尔沃森——元思，人类二的能力
149 约翰·马尔科夫——我们的主人、奴隶，还是朋友？
150 肖恩·卡罗尔——我们都是会思的机器
151 安东尼·里斯——我而言，我欢迎我们的机器霸主
152 塞思·劳埃德——浅层学
153 蒂姆·奥莱利——如果我们是硅基人工智能的微生物，该怎么办
154 乔希·邦加德——纵者与纵者
155 塞缪尔·阿贝斯曼——机器的荣光
156 芭芭拉·施特劳赫——工作至死的机器
157 埃利泽·尤德斯基——价值载入问题
158 格雷戈里·保罗——人工智能将会如何看待我们
159 安德里安·克雷耶——约翰·亨利时刻
160 加里·克莱因——控制与驯化
161 本杰明·伯根——道德机器
162 奥布里·德格雷——仆人何时不再是仆人
163 ·戴森——真正的危险是，人类将变得庸
164 弗吉尼亚·赫弗南——听上去像天堂
165 阿巴斯·拉扎——人工智能的价值
166 卡伊·克劳泽——对机器智人怪异的三环测试
167 理查德·尼斯比特——思维机器与无聊人生
168 科特·格雷——会思的机器杀手让我们良心安慰
169 迈克尔·麦卡洛——人格尊严的共同基础
170 马修·里奇——在分布式世界中重新想象自我
171 玛丽·凯瑟琳·森——当思维机器不再是恩惠时
172 保罗·萨夫——人类将处于什么位置
173 玛格丽特·利瓦伊——人类的责任
174 迈克斯·泰格马克——让我们做好准备！
175 托马索·波吉奥——增强版图灵测试
176 梅拉妮·斯旺——未来智能的可能
177 布鲁斯·施奈尔——当思维机器触犯法律
178 拉斐尔·布索——预测未来很容易
179 劳伦斯·史密斯——插头被拔掉以后
180 汉斯·乌尔里希·奥布里斯特——我们阻碍了未来
181 比阿特丽斯·戈洛姆——当它发生时，我们会认出它吗
182 郭贞娅——一台无形的会思的机器
183 理查德·福尔曼——困惑与沉迷
184 理查德·塞勒——谁害怕人工智能？
185 斯科特·德拉维斯——我看到了一种共生的发展
后记 前路很短，要做的事情还有很多
译者后记
内容简介：
如何思会思的机器？约翰布罗克曼编著，黄宏锋、李骏浩、张羿等译的如何思会思的机器/对话的头脑大问题系列召集了约190位世界的科学家和思想家来回答这个“大问题”，并把他们的和论述集结成书。
这本书将带你认识这些“的头脑”，看他们在思什么样的问题，从而开启你的脑力激荡。他们都是各个领域的“科学明星”，包括全球大数据阿莱克斯彭特兰、世界语言学家史蒂芬克、生物地理学家贾雷德戴蒙德、互联网思想家凯文凯利、全球概览创始人斯图尔特布兰德等。
智能机器真的会思吗？智能机器会进化出人类级别的智能，并超过其人类制造者吗？未来某，强人工智能是否会发动“权力之战”，将人类驱逐出权力中心？人类是否会和人工智能和谐共处，实现人机大融合？
诸如此类的问题，你会在本书中找到属于自己的。
作者简介：
约翰布罗克曼，美国的推动者、出版人，“第三种”领。
“聪明的”（卫报赞誉）edge的创始人。
他旗下汇集了一大批世界的科学家和思想家，每年同一话题进行跨学科讨论。
精彩内容：
1981年，我成立了一个名为“现实俱乐部”（reality club）的组织，试图把那些探讨后时代话题的人们聚集在一起。1997年，“现实俱乐部”上线，更名为edge。
在edge中呈现出来的观点都是经过推敲的，它们代表着诸多领域的前沿，比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。从这些参与者的观点中，涌现出一种新的自然哲学：一系列理解物理系统的新方法，以及质疑我们很多基本设的新思维。
对每一本年度合集，我和edge的忠实拥趸，包括斯图尔特？布兰德（tewart brand）、凯文？凯利（kevin kelly）和？戴森（george dyon），都会聚在一起策划“edge年度问题”——常常是午夜征问。
提出一个问题并不容易。正像我的朋友，也是我曾经的合作者，已故的艺术家和哲学家詹姆斯？李？拜尔斯（jame lee byar）曾经说的那样：“我能回答一个问题，但我能足够聪明地提出这个问题吗？”我们寻找那些启发不可预知的问题——那些激发人们去思意想不到之事的问题。
现实俱乐部
1981—1996年，现实俱乐部是一些知识分子间的非正式聚会，通常在中国餐馆、艺术家阁楼、投资银行、舞厅、博物馆、客厅，或在其他什么地方。俱乐部座右铭的灵感源于拜尔斯，他曾经说过：“要抵达世界知识的边界，要寻找复杂、聪明的头脑，把他们关在同一个房间里，让他们互相讨论各自不解的问题。”
1969年，我刚出版了本书，拜尔斯找到了我。我们俩同在艺术领域，一起分享有关语言、词汇、智慧以及“斯坦们”（爱因斯坦、格特鲁德？斯坦因、维特根斯坦和弗兰肯斯坦）的乐趣。1971年，我们的对话录吉米与约翰尼（jimmie and johnny）由拜尔斯创办的“世界问题中心”（the world quetion center）发表。
1997年，拜尔斯去世后，关于他的世界问题中心，我写了下面的文字：
詹姆斯？李？拜尔斯启发了我成立现实俱乐部（以及edge）的想法。他认为，如果你想获得社会知识的核心价值，去哈佛大学的怀德纳图书馆里读上600万本书，是十分愚蠢的做法。（在他极为简约的房间里，他通常只在一个盒子中放4本书，读过后再换一批。）于是，他创办了世界问题中心。在这里，他计划邀请100位聪明的人聚于一室，让他们互相讨论各自不解的问题。
理论上讲，一个预期的结果是他们将获得所有思想的和。但是，在设想与执行之间有许多陷阱。拜尔斯确定了他的100位聪明的人，依次给他们打电话，并询问有什么问题是他们自问不解的。结果，其中70个人挂了他的电话。
那还是发生在1971年的事。事实上，新技术等于新观念，在当下，电子邮件、互联网、移动设备和社交网络让拜尔斯的宏大设计得到了真正执行。虽然地点变成了线上，这些驱动热门观点的反复争论，却让现实俱乐部的精神得到了延续。
正如拜尔斯所说：“要做成非凡的事情，你必须找到非凡的人物。”每一个edge年度问题的中心都是的人物和的头脑——科学家、艺术家、哲学家、技术专家和企业家，他们都是当今各自领域的执牛耳者。我在1991年发表的第三种的兴起（the emerging third culture）一文和1995年出版的第三种：洞察世界的新途径（the third culture: beyond the cientific revolution）一书中，都写到了“第三种”，而上述那些人，他们正是第三种的代表。
第三种
经验世界中的那些科学家和思想家，通过他们的工作和著作构筑起了第三种。在渲染我们生活的更深层意义以及重新定义“我们是谁、我们是什么”等方面，他们正在取代传统的知识分子。
第三种是一把巨大的“伞”，它可以把计算机专家、行动者、思想家和作家都聚于伞下。在围绕互联网和网络兴起的传播中，他们产生了巨大的影响。
edge是网络中一个动态的文本，它展示着行动中的第三种，以这种方式连接了一大群人。edge是一场对话。
这里有一套新的隐喻来描述我们自己、我们的心灵、整个宇宙以及我们知道的所有事物。这些拥有新观念的知识分子、科学家，还有那些著书立说的人，正是他们推动了我们的时代。
这些年来，edge已经形成了一个选择合作者的简单标准。我们寻找的是这样一些人：他们能用自己的创造工作，来扩展关于“我们是谁、我们是什么”的看法。其中，一些人是书作家，或在大众方面名满天下，而大多数人不是。我们鼓励探索前沿，鼓励研究那些还没有被普遍揭示的真理。我们对“聪明地思”颇有兴趣，但对标准化“智慧”意兴阑珊。在传播理论中，信息并非被定义为“数据”或“输入”，信息是“产生差异的差异”（a difference that make a difference）。这才是我们期望中合作者要达到的水。
edge鼓励那些能够在艺术、文学和科学中撷取素材，并以各自独有的方式将这些素材融于一体的人。我们处在一个大规模生产的环境当中，很多人都把自己束缚在的观念、思想与意见之中，甚至一些公认的也是如此。edge由一些与众不同的人组成，他们会创造属于自己的真实，不接受虚的或盗用的真实。edge的社区由实干家而不是那些谈论和分析实干家的人组成。
edge与17世纪早期的无形学院（inviible college）十分相似。无形学院是英国皇家学会的前身，其成员包括物理学家罗伯特？玻意耳（robert boyle）、数学家约翰？沃利斯（john walli）、博物学家罗伯特？胡克（robert hooke）等。这个学会的主旨是通过实验调查获得知识。另一个灵感来自伯明翰月光社（the lunar ociety of birmingham），一个新时代的非正式俱乐部，詹姆斯？瓦特（jame watt）和本杰明？富兰克林（benjamin franklin）都是其成员。之，edge提供的是一次智识上的探险。
用小说家伊恩？麦克尤恩（ian mcewan）的话来说：“edge心态开放、自由散漫，并且博识有趣。它是一份好奇之中不加修饰的乐趣，是这个或生动或单调的世界的集体表达，它是一场持续的、令人兴奋的讨论。”
约翰？布罗克曼
[edge 年度问题]
edge年度问题：如何思会思的机器？
发生在20世纪80年代的那场关于人工智能的哲学讨论，例如计算机是否真的会思、计算机是否具有意识等，近几年又重新引发了新的讨论。很多人认为人工智能已经进入实用阶段。对此，我们应该如何应对？这类人工智能如果发展到思想家尼克？波斯特洛姆所说的“超级智能”阶段，会威胁到人类的生存，甚至会导致天文学家马丁？里斯（martin ree）所说的“人类的后时光”时，我们又该怎么办？近，斯蒂芬？霍金在bbc 节目中提出的关于人工智能的观点耸人听闻，成了舆论焦点。霍金称：“如果现在我们不遗余力地发展人工智能，这可能会导致人类的灭绝。”
先别着急！在这之前，难道我们不应该去问一问那些会思的机器，它们是怎么想的吗？它们想要获得公民权吗？它们会有意识吗？它们会期待什么类型的？它们会为自己组建什么样的社会模式？或者说，它们的社会与我们的社会相同吗？人类和人工智能是否可以在认同彼此的基础上相互融合？
在舆论喧嚣的背后，许多领域的领物分别在他们的研究或者文章中，走在了探索各种人工智能问题的前沿。在1980 年的那场大会上，人工智能成了机器思维（machine who think）一书的作者帕梅拉？麦达克（pamela mccorduck）和会思的机器（machine that think）一书的作者艾萨克？阿西莫夫（iaac aimov）对话的焦点。此后，类似的
话题持续被人们热议，比如近在edge 的“人工智能的神话”（the myth of ai）专栏中，虚拟现实的领杰伦？ 拉尼尔（jaron lanier）提出，“计算机会类，并引发人们的恐惧”，此观点引发了广泛的。
其他问题还包括：人工智能变得越来越真实了吗？我们是否已经身处智能机器的新纪元？是时候往前再迈一步了。在2015 年近200个edge问题中，我们终于绕开了科幻小说和科幻电影，转向了更加成熟的话题。我们不再围绕着造星人（tar maker）、禁忌星球（forbidden
）、巨人：福宾计划（colou ：the forbin project）、银翼杀手（blade runner）、2001 ：太空漫游、她、黑客帝国、博格人（the borg）转了。在数学家、计算机科学之父艾伦？ 图灵（alan turing）发明了通用图灵机80 年后的，是时候让这些人工智能的先行者们带着荣誉安息了。我们都了解历史，比如2004 年的edge 专栏是“图灵的大教堂”。但我们更应该关注的是当下正在发生什么！因此，让我们用更加严谨的态度对待今年的edge 话题：如何思会思的机器？
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