儒门空虚聚语 洗心洞劄记 中国哲学 () 大盐中斋 新华正版
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作者() 大盐中斋
出版社孔学堂书局
ISBN9787807704805
出版时间2024-04
版次1
装帧平装
开本16
页数180页
定价68元
货号711_9787807704805
上书时间2024-08-08
商品详情
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目录：
目録
儒門空虚聚語
儒門空虚聚語自序 一
序後附載 四
追鐫猪飼翁校讎之記 七
儒門空虚聚語目録 九
儒門空虚聚語卷上
自記 一○
經語一 子曰吾有知乎哉章
注疏二十二條 一○
經語二 子曰回也其庶乎章
注疏二十三條 一六
經語三 子絶四章
注疏六條 二一
經語四 子曰君子之於天下也章
注疏四條 二二
經語五 子曰我則異於是章
注疏三條 二三
經語六 所謂修身在正其心者章
注疏五條 二三
經語七 喜怒哀樂之未發章
注疏八條 二三
經語八 德鞧如毛
注疏四條 二四
經語九 咸九四
注疏五條 二六
經語十 山上有澤咸
注疏十條 二七
經語十一易有太極是生兩儀
注疏七條 二九
儒門空虚聚語卷下
自記 三○
諸儒論説 三○
細注一 三○
按語一 三一
按语二 三五
细注二 四二
自識 五三
代跋：楊龜山、王龍溪、郝京山之文 五三
洗心洞劄記
劄記自述 五九
後自述 六二
劄記或問二條 六五
洗心洞劄記上凡百八十條 六六
洗心洞劄記下凡百三十九條 一一一
劄記跋（松浦誠之） 一五九
跋（湯川幹） 一六一
跋（松本乾知） 一六三
洗心洞劄記附録抄
洗心洞劄記附録抄目次 一
八郎録（佐藤一齋） 一
大鹽中齋君（角田簡） 一六八
大鹽君子起座前（齋藤謙） 一六九
某某丈（牧園豬） 一七○
洗心洞先生座前（杉本祐憲） 一七一
洗心洞君（川北重熹） 一七一
大鹽中齋先生（大友参） 一七二
大鹽先生左右（吉村晋） 一七三
讀洗心洞劄記（淺井中倫） 一七四
讀洗心洞劄記（宇津木泰交） 一七五
中齋大鹽君見過訪聞其話七月十七登富岳（松正慤） 一七五
奉次洗心洞先生賦太虚高韻（杉本祐憲） 一七六
聞中齋大鹽君登富士山賦之以寄（福井晋） 一七六
乙未歲首試筆奉呈中齋先生（宇津木靖） 一七六
和大鹽君芳韻（阿部伯孝） 一七六
入刻亡友賴山陽之序與詩於劄記附録（大鹽中齋） 一七六
奉送大監君子起適尾張序一篇及詩六首（賴襄） 一七七
内容简介：
本书使用的底本为本国立公文馆藏本天保六年刻本，本书包含两种书，均是本阳明学家大盐中斋的著作。种：洗心洞札记主要记叙大盐中斋常读书以及生活中的感受。作者将其思想内容归纳为归太虚、致良知、变化气质、一死生、去虚伪等五个方面。集中反映作者的阳明学思想实质，为其大阪贫民提供理论基础。对后来阳明学派以及幕末志士也有影响。第二种：儒门虚空聚语主张以“心”为判断是非的准则，不拘泥于既成制度。在哲学上提倡太虚说、良知说和孝本说。认为宇宙即太虚，太虚与心为一；良知即太虚，心归太虚，心达无善无恶境界，即是真正良知。仁、义、礼、智出自心之太虚，而人心之太虚却以孝为本，也是孝兼万善之说。本书为二者整理影印本，系双行本影印出版。
作者简介：
大盐中斋（1793—1837），本江户后期哲学家，阳明学者，农民。名后素，字子起，号中斋，通称八郎。大阪人。14岁任见与力，曾赴江户（今东京）学儒武。18岁回大阪任与力。1830年辞官，专事讲学、著述。1837年发生大灾荒，民不聊生，他率大阪贫民，旋被困身亡。在哲学上提倡太虚说、良知说和孝本说。主要著作有古本大学刮目洗心洞札记儒门空虚聚语增补孝经汇注等。
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