化育天下(怎样读懂三孔世界遗产)/三孔里的学问系列丛书 社会科学总论、学术 编者:张龙//杨孝瑜 新华正版
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作者编者:张龙//杨孝瑜
出版社山东美术
ISBN9787533074272
出版时间2019-07
版次1
装帧平装
开本16
页数120页
定价32.8元
货号719_9787533074272
上书时间2024-06-25
商品详情
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目录：
壹·即凡而圣
——重新认识孔子
贰·万世尊享
——“天下庙”孔庙
叁·诗礼传家
——“天下家”孔府
肆·慎终追远
——“天下林”孔林
内容简介：
化育天下：怎样读懂“三孔”世界遗产带读者领略历的孔子，论语中的孔子，世界的孔子，身边的孔子和你心目中的孔子。从各个角度多方面的认识孔子感受孔子在世界的影响和魅力。
精彩内容：
人类文明的轴心时代 德国哲学家卡尔？西奥多？雅斯贝尔斯在1949年出版的历史的起源与目标中说，大概是在北纬30度的区域，公元前800年至公元前200年，特别是公元前600年至公元前300年间，全人类的精神文明突破式发展，被称为人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了的精神导师――古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古印度有释迦牟尼，古代以列有犹太教的先知们，中国有孔子、老子、孟子等。 很好神奇的是，人类意识在这一时期同时觉醒，不约而同地一起跨入了文明的门槛。后人常这样想象：古希腊的哲学家在希腊海边思的时候，印度的哲学家在恒河岸边打坐冥想时，中国的哲学家正在黄河岸边散步。他们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，并各有分工。希腊哲学家主要是虑人和物的关系，印度哲学家主要是虑人和神的关系，而中国哲学家在虑着人和人的关系。那个时代聪明的一群人提出的思想原则，塑造了不同的传统，一直影响着人类的生活。雅斯贝尔斯感叹说：“人类一直靠轴心时期所产生的思和创造的而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰。”历的孔子 孔子的生大致如我们历史教科书中的描述：孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。古代有名思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子被后世誉为“大成至圣先师”，他的学说是中国两千多年的主流，对世界的思想史、史、教育史影响深远。他的思想核心是“仁”，相传其弟子3000人，贤者72人。 1904年的民国教材“近期新中学中国历史教科书））（夏曾佑著）是这样评价孔子的：“中国之历史，即孔子一人之历史而已。”自然是有夸大的成分，但如果说孔子思想影响了中国两千多年的历史，应该是毋庸置疑的。 关于孔子在中国历的地位，近代史学家钱穆先生有精彩的论述：“在孔子以前，中国历史当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史又复有两千五百以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国理想之建立，具有深影响优选贡献者，殆无人堪与孔子相比。” 传说中的孔子虽然不算高值，但也称得上高大威武。相传孔子出生当晚，有两条苍龙自天而降，绕护孔家，还有五位神仙奏鸣天乐，此时孔子降生，生下来头顶凹陷，七窍豁露（眼露白，耳露轮，露齿，鼻露孔，又称“七陋”）。长大成.人后，身长“九尺有六寸”，按周代尺度换算过来，应在1．9米左右，当时的人都称他为“长人”。 孔子3岁丧父，17岁丧母，时好学礼，立志探求人生和社会的大学问。20岁左右结婚生子，30岁以后开始杏坛设教，开创私学，打破“学在官府”的垄断，让普通百姓也有了受教育的机会。50岁以后，孔子开始在鲁国做官，从中都宰做到大司寇，政绩卓著。55岁离开家乡周游列国，经14年游历7个，努力推行自己的政治主张，终不得用。68岁返鲁，潜心整理诗书典籍，73岁卒，葬于鲁城北。结孔子的一生，一方面饱受磨难，他丧父母，老年丧妻儿，政治上不得志，颠沛流离于各国之间，屡遭排挤误解甚至陷害，困顿一生，终不改其志。另一方面又逍遥自乐，他优选的乐趣在于“学”，在于“教”，学而不厌，不知老之将至，诲人不倦，得天下英才而教育之，不亦乐乎！ 孔子一生在奔波中弘扬仁道，在乱世中寻求大同。他本可以做一个远离尘世的隐者，安心，著书立说，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，明知这条路艰险且长远，又知其不可为而为之。在从政治国这条路上他是失败者，但在自身修为上，他又是极成功的。孔子评价自己：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”他十五岁立志于学问；三十岁能够自立，做事已有所把握；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁顺应自然，乐知天命；六十岁能辨明是非，正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。孔子一生致力于学修养，坚持不懈、循序渐进，终于豁然开朗，达到了言行合一、、求仁得仁、即凡而圣的优选境界。p9－11
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