山西神话故事集萃/山西神话传说丛书 民间故事 亢西民，崔楠主编 新华正版
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作者亢西民，崔楠主编
出版社北岳文艺出版社
ISBN9787537864435
出版时间2021-09
版次1
装帧平装
开本32
页数120页
定价35元
货号305_9787537864435
上书时间2024-06-06
商品详情
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目录：
仓颉造字的传说001
嫘祖养蚕缫丝的传说005
风后的传说009
有巢氏发明“巢居”的传说011
祝融胜共工的传说014
羲和创制历法的传说017
姜嫄三弃后稷的传说020
娥皇、女英的传说023
简狄生契的传说026
后土娘娘的传说029
皋陶制定推行刑法的传说032
后稷教民稼穑的传说034
台骀治水的传说037
精卫填海的神话传说039
后羿的传说042
共工怒触不周山的传说045
夸父逐的传说048
愚公移山的故事051
舜命夔制典乐的传说053
巫咸造鼓的传说055
董父豢龙的传说057
仪狄酿酒的传说060
乐师师旷的传说063
吴刚月宫伐树的传说070
龙子的传说073
乐氏二仙女的传说076
黄飞虎与三目僧的传说079
八仙与凤凰城的传说081
吕洞宾的传说083
二郎神担山的传说085
水仙童子的传说087
彭祖长寿的传说089
董永与天仙女的传说091
王质烂柯的传说093
耿仙斩蛇定南山的传说095
运城盐池的故事传说097
金牛碾金子的传说102
后记104
内容简介：
本书属于山西神话故事传说丛书，讲述了流传在山西晋南、晋东南地区包括人物的、器物的、战争的、遗迹的等等诸多神话传说，不一而足。本书是山西神话故事系列图书的一个补遗，也弘扬民间文学与传统的一个侧写。对山西神话传说进行及旅游开发价值方面进行研究，对于当地实施产业升级转型和强省战略也起到极大的推动作用。
精彩内容：
仓颉造字的传说
仓颉又作苍颉，复姓侯冈，传说是黄帝的史官，汉字是他所创造的。
仓颉作为辅佐黄帝的大臣，曾被黄帝分派去管理牲和粮仓。
当时古人记载事物采用的是结绳记事的办法，仓颉聪明勤快，做事尽力尽心，他用这种办法把牲、食物记录、管理得清清楚楚、井井有条。但后来随着牲与食物的种类、数量的逐渐增加、变化，这种办法已经远远不能满足需要了。于是仓颉开始绞尽脑汁地想办法。他用各种不同的绳子，表示不同的牲、食物，用绳子打的结代表每个种类的数量。但时间一久，需要记下来的东西太多，这个办法也显得不方便了。于是，仓颉又想到在绳子上打圈圈，在圈圈里挂上各式各样的贝壳，来表示他所管理的东西。仓库里如果增加了东西，在圈圈里增添一个贝壳，仓库中的东西减少了去掉一个贝壳。这法子用了几年，似乎还挺管用。黄帝见仓颉能干，分给他越来越多的事情，诸如每年祭祀的次数，每次狩猎的分配情况，每个部落人丁的增减状况很多琐事都需要仓颉去管，单凭绑绳子、挂贝壳已经记不清这么多的事情了，所以仓颉又开始犯愁了。
仓颉一直在苦思冥想有什么办法能清楚地记下事情的变化，但过了很久都没找到解决办法。直到有，仓颉参加集体狩猎，在一个三岔路，他看到几位老猎人为往哪条路追踪猎物而争辩起来。一位猎人坚持要往东追，说这个方向有野羊；另一位猎人要往北去，说可以追到鹿群；还有一位猎人偏要往西走，说那里有丽只老虎。仓颉问他们为什么会知道哪个方向有什么动物，打猎的人告诉他是看到地上野兽留下的脚印才确定的。仓颉如醍醐灌顶般地想到：既然一个脚印能够代表一种动物，那是不是可以找到一种符号用来表示我所管理的东西？于是，他开始创造各种符号来表示事物。用符号来代替实物进行记录，果然能轻松把一大堆的政务管理得很好。黄帝知道后，大大赞赏了仓颉，还命令他到各个部落去传授这种记事的方法。仓颉创造的符号用法逐渐推广开了，人们都说他是聪明的人。渐渐地，仓颉骄傲起来，造字也马虎起来。
有，有位老人问仓颉：“为什么‘马’和‘驴’看起来差不多是一样的？”仓颉说：“因为它们都有四条腿。”老人又问：“牛也是四条腿，怎么‘牛’字只有一条腿？”仓颉说：“那是牛的一条尾巴。”老人说：“那鱼有四条尾巴吗？”仓颉听后，明白是自己造的这几个字符不太正确，羞隗得满脸通红，变得哑无言。从那之后，仓颉造新字便多方征求年长者的意见并反复推敲，再不敢马虎大意了。
在我国古代流传的有关造字的传说中，主要有仓颉造字、伏羲造字、河图洛书等等，影响优选的则是仓颉造字。有关仓颉造字的文献记载早在战国时期已有很多。秦始皇在统一中国、统一汉字时，推广汉字的范本名称叫仓颉篇。汉代刘安的淮南子本经训里记述：仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。许慎在(说文解字)序中说道：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄坑之迹，知分理之相别异也，初造书契，百工以又，万品以察。”汉学堂丛书(辑春秋纬元命苞)称：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙侈哆，四目灵光，实有睿德，生而能书，于是穷天地之变指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”
仓颉造字的传说在山西、陕西等地流传甚广，在山西主要流传于临汾。传说尧都区城西南的西赵村是仓颉故里，也是仓颉造字之地。汉唐以来，村中一直建有“仓颉圣祠”，每年春天都要进行规模的祭祀活动，清乾隆四十九年(1784年)甲辰仲秋，阳府邑令河间李甲荣在西赵村仓颉造字遗址立了一块“仓颉造字处”的石碑。
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