你我 散文 朱自清
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全新
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作者朱自清
出版社广陵书社
ISBN9787555410201
出版时间2018-07
版次1
装帧平装
开本32
页数220页
字数116千字
定价42元
货号304_9787555410201
上书时间2024-04-05
商品详情
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目录:
自序
甲辑
“海阔天空”与“古今中外”
扬州的夏
看花
我所见的叶圣陶
论无话可说
给亡妇
你我
谈抽烟
冬天
择偶记
潭柘寺戒坛寺
乙辑
《忆》跋
《山野掇拾》
《子恺漫画》代序
《白采的诗》
《萍因遗稿》跋
《子恺画集》跋
《粤东之风》序
叶圣陶的短篇小说
给《一个兵和他的老婆》的作者――李健吾先生
《燕知草》序
《老张的哲学》与《赵子》
《谈美》序
论白话
《子夜》
读《心病》
《欧游杂记》自序
《文心》序
关于《你我》陈武
内容简介:
早于1936年由印书馆出版。收录朱自清1925年至1934年29篇作品,分甲乙两辑。甲辑为随笔12篇,有我所见的叶圣陶给亡妇等怀旧忆人之作,潭柘寺 戒坛寺等写景散文,论无话可说等哲思小品。乙辑以序跋为主,如lt;忆gt;跋lt;子恺画集gt;跋等,还有少量书评。整部作品集语言雅致,内容充实,是了解朱自清的学识、情与生活经历的之作。
精彩内容:
“海阔天空”与“古今中外” 有,我和一位新同事闲谈。我偶然问道:“你次上课,讲些什么?”他笑着答我,“我古今中外了一点钟!”他这样说明事实,且示谦逊之意。我从来不曾想到“古今中外”一个兼词可以作动词用,并且可以加上“了”字表时间的过去;骤然听了,很觉新鲜,正如吃刚上市的广东蚕豆。隔了几,我用同样的问题问另一位新同事。他却说道:“海阔天空!海阔天空!”我原晓得“海阔从鱼跃,天空任鸟飞”的联语,――是在一位同学家的厅堂里常常看见的――但这样的用法,却又是次听到!我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通地思索一回。 黄远生在东方杂志上曾写过一篇国民之公毒,说思想笼统的弊病。他举小说里的例,文的必是琴棋书画无所不晓,武的必是十八般武艺件件精通!我想,他若举野叟曝言里的文素臣,里的章秋谷,当更适宜,因为这两个都是文武全才!好一个文武“全”才!这“全”字儿竞成了“国民之公毒”!我们自古有那“博学无所成名”的“大成至圣先师”,又有“一物不知,儒者之耻”的传统的教训,还有那“谈天雕龙”的邹衍之流,所以流风余韵,扇播至今;大家变本加厉,以为凡是大好老必“上知天文,下识地理”,而“中学为体,西学为用”便是这大好老的另一面。“笼统”固然是“全”,“钩通”“调和”也正是“全”呀!“全”来“全”去,“全”得乌烟瘴气,一塌糊涂!你瞧西洋人便聪明多了,他们悄悄地将“全知”“全能”送给上帝,决不想自居“全”名;所以处处“算账”,刀刀见血,一点儿不含糊!――他们不懂得那八面玲珑的劲儿! 但是王尔德也说过一句话,貌似我们的公毒而实非;他要“吃尽地球花园里的果子”!他要享乐,他要尽量地享乐!他什么都不管!可是他是“人”,不像文素臣、章秋谷辈是妖怪;他是呆子,不像钩通中西者流是滑头。之,他是反传统的。他的话虽不夸大,但不如中国传统思想之甚;因为只说地而不说天。况且他只是“要”而不是“能”,和文素臣辈又是有别:“要”在人情之中,“能”便出人情之外了!“全知”。“全能”,或者真只有上帝一个;但“全”的要求是谁都有权利的――有此要求,才成其为“人生”!――还有易卜生“全或无”的“全”,那却是一把锋利的钢刀;因为是另一方面的,不具论。 但王尔德的要求专属于感觉的世界,我以为太单调了。人生如万花筒,因时地的殊异,变化不穷,我们要能多方面的了解,多方面的感受,多方面的参加,才有真趣可言;古人所谓“胸襟”,“襟怀”,“襟度”,略近乎此。但“多方面”只是概括的要求:究竟能有若干方面,却因人的才力而异――我们只希望多多益善而已!这与传统的“求全”不同,“便是暗中摸索,也可知道吧”。这种胸襟――用此二字所能有的广义――若要具体地形容,我想优选不过是采用我那两位新同事所说的:“海阔天空”与“古今中外”!我将这两个兼词用在积极的意义上,或者更对得起它们些。――“古今中外”原是骂人的话,初见于新青年上,是钱玄同(?)先生造作的。后来周作人先生有一篇杂感,却用它的积极的意义,大概是论知识上的宽容的;但这是两三年前的事了,我于那篇文的内容已模糊了。 法朗士在他的灵魂之探险里说: 人之永不能跳出己身以外,实一真理,而亦即 吾人优选苦恼之一。苟能用一八方观察之苍蝇视 线,观览宇宙,或能用一粗鲁而简单之猿猴的脑 筋,领悟自然,虽仅一瞬,吾人何所惜而不为?乃 于此而竟不能焉。吾人被锢于一身之内,不啻 被锢于永远监禁之中。(据杨袁昌英女士译文,见 太洋四卷四号。) 蔼理斯在他的感想录中自己中心一则里也说: 我们显然都从自己中心的观点去看宇宙,看重 我们自己所演的脚。(见语丝第十三期。)p36
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