小字白劳 中国历史 孟繁之编
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作者孟繁之编
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108043870
出版时间2013-07
版次1
装帧平装
开本16
页数90000页
字数424千字
定价65元
货号313_9787108043870
上书时间2024-04-02
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目录：
小字白劳
1976―1985年论著简目
01 《三十年来出土的殷周有铭铜器简目》
02 《新出金文分域简目》
03 《汗简?古文四声韵》
04 《长沙子弹库战国楚帛书研究》
刚到北大
1985―1989年论著简目
05 《中国古代房内――中国古代的与社会》（上海版）
06 《新编全本〈季木藏陶〉》
飞来飞去又一年（经常出国的年代）
1990―1998年论著简目
07 《孙子兵译注》
08 《司马译注》
09 《中国兵书名著今译》
10 《中国方术》（中国版）
11 《中国方术概观》
12 《孙子古本研究》
13 《放虎归山》
附：吃苍蝇
14 《吴孙子发微》
15 《孙子译注》
16 《李零自选集》
何枝可依（以来）
1999-2011年论著简目
17 《中国方术》（东方版）
18 《中国方术续》（东方版）
19 《郭店楚简校读记》
20 《上博楚简三篇校读记》
21 《入山与出塞》
22 《简帛古书与学术源流》
23 《中国古代房内――中国古代的与社会》（版）
24 《花间一壶酒》
25 《〈孙子〉十三篇综合研究》
26 《中国方术正》、《中国方术续》（中华版）
27 《铄古铸今――古发现和复古艺术》
28 《兵以诈立――我读〈孙子〉》
29 《丧家――我读〈论语〉》
30 《放虎归山》（增订版）
31 《去圣乃得真孔子：〈论语〉纵横读》
“我们的经典”序
32 《人往低处走：〈老子〉天下》
33 《何枝可依：待兔轩读书记》
34 《专享的规则：〈孙子〉的斗争哲学》
35 《兰台万卷：读〈汉书?艺文志〉》
36 《张政？论易丛稿》
37 《待兔轩文存?读史卷》
38 《死生有命 富贵在天：〈周易〉的自然哲学》
附录：和三联一起过生
爱我中华，振兴中华
编者后记 孟繁之
内容简介：
北京大学中文系学者李零的自撰序跋集。这些序跋文章，既是关于学术和思想的，也多谈及治学甘苦，并对学术界和出版业的弊端直抒胸臆，痛快淋漓，是李零学术杂文中学识兼备的一部分。书中序跋按年编次，从中也可见李零的学术研究，由青年时古、古文字的专业探求到成熟期打通三古、绝地天通的精彩历程。
精彩内容：
汗简古文四声韵北京：中华书局，1983年12月出版后记汗简和古文四声韵是两部宋代人集录当时所见古文字体的书籍。他们集录的这种所谓“古文”，本是汉代人对小篆以前古文字的笼统称谓，实际是来源于战国时期的简帛书籍。我们现存的先秦文献虽然曾经汉代人整理，但直接或间接都是来源于战国写本，其中不少本身是战国时期人的作品，并不是汉代人伪造，这一点在古书年代学的研究上已经趋分明。同样，汉代人所谓的古文，经与地下出土古文字材料对证，主要是战国时期的书写文字，也已不成问题。这些都使得我们对汉代以来古文之学的传承不能不予以重视。汉以来，传写古文字体一直有两种主要形式，一种是字书，另一种是古体写本（包括石刻）。前者可以说文解字为代表，后者则以魏正始石经为代表。汗简和古文四声韵是以说文解字和魏正始石经做基础，进一步扩大搜集当时存世的其他一些字书、写本和石刻，汇辑其中的古文字体编写而成。它们是说文和正始石经之后研究古文字体重要的两部书籍。汗简和古文四声韵都是北宋时期的作品。其中汗简写作较早，是北宋初年郭忠恕的作品。忠恕宋史有传（卷四四二文苑列传），字恕先，河南洛阳人，后周广顺中曾官宗正丞兼国子监书学博士，后人呼为“郭宗正”。入宋，仕太祖朝，遭贬黜。太宗即位，召授国子监主簿，参加校刻石经和整理历代字书。次年流登州而卒。郭氏是宋初博通小学、“传识古文科斗字”首屈一指的有名人物，汗简这样一部结历代古文字体的重要书籍首先由郭氏编成，绝非偶然。郭氏此书，体例全仿说文，按“始一终亥”五百四十部排列文字，析为四卷。正编前有引用书目录一卷，后有叙略和目录各一卷，共计七卷。书名取典古人所谓“杀青书简”，是用来标明古文渊源所自，说明古文是来源于古代用以“书简”的文字。今本汗简的引用书目录列书凡七十一种。其中有些书可能是异名重出（如郑珍以古月令即古礼记、古乐章即古毛诗、义云章即义云切韵、证俗古文即黄门说字、庾俨字说即演说文、群书古文即马碑集；又滑州i赵氏石额非郭氏标题，古虞卿碑编中无字），还有像墨翟书、周书大传（见于古文四声韵）、李守言释（见于古文四声韵）、摭古文（古文四声韵作杂古文）、集类文字五种，目录失载，与实际有出入。郭氏收字大抵以说文、石经为主，但其引用说文与今二徐本说文有差异，所见石经与出土正始石经残字以及隶续所收正始石经残字也互有不同。除说文、石经、碧落文三种外，郭氏引书今已散亡殆尽。汗简正编收字的体例是每字一体，即使相同的字，也不做归并。正文用古体，释文用楷写今体，无论正文、释文一般不作隶古定。（郭序：“仍于本字之下直作字样之释，不为隶古，取其便识。”）其中有些释文实际上是照抄原书的借字，并非该字体的本文。其所收古文的范围也并不限于说文古文，而是包括说文中的籀文和别体，甚至还有一部分篆文和晚出俗字。其隶字归部往往任取字形上下左右之一部，即同一字也有隶于几部者，凡此皆有违许书体例。汗简一书在宋代流传不算太广，现存的几部宋代目录，如崇文目、郡斋读书志、直斋书录解题、遂初堂书目，都只提到郭氏所著的佩？而没有提到汗简，只是元代辑成的宋史？艺文志始载“汗简集七卷”。今本汗简卷首有北宋李建中（945―1013年）题记，早流传开来的汗简抄本是李建中手录的“秘阁新本”。建中所见汗简原本失记著撰人名氏，今本书前的名衔是他请教过徐铉（916―991年）而后补加。因此李建中本很可能是抄成于太宗朝末年，距汗简成书并不太久。真宗天禧二年（1018年），李建中本复经李直方转抄，后一直流传到明代。现在我们所见汗简早的本子是冯舒转抄本。冯舒，字己苍，又号癸巳老人。他的这个抄本据其后跋说，是“崇祯十四年（1641年）借之山西张孟恭氏”，而于“乙酉六月”、即明亡后第二年（1645年）抄成，实际上是刚刚入清的本子。冯氏说：“此书向无刻本，张本亦非晓字学者所书，遗失讹谬，未可意革”，可见这个本子并不算太好。但无论如何，它能保留下来已经是万幸。汗简出现后，又有夏竦古文四声韵的继作。竦字子乔（985―1051年），江州德安人，是仁宗时代有名的大官僚。其书成于庆历四年（1044年），凡五卷。p8－10
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