吴绪伦、知名书法一张 68*45cm（333）
￥ 500 八五品
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北京东城
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题名不详
年代建国后 (1949至今)
类别水墨(黑白)
材质其他
装裱形式软片
尺寸68 × 45 cm
上书时间2017-12-27
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商品详情
- 品相描述：八五品
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吴绪伦，书法家。字天一，号种德园主人。1942年生于东平县，曾任泰 吴绪伦 安市委党校史办副编审，助理调研员。现为 中国国学研究会研究员， 中国诗书画研究会研究员，泰安市书法家协会副主席，山东省书法家协会会员，山东书画学会会员，中国现代硬笔书法研究会理事，泰安分会副会长，泰安市书法家协会副主席，泰山诗书画研究会副会长，泰安教育学院，中国书画函大学泰安分校，泰安市老年大学兼职书法教授，泰山国画研究院艺术顾问。
作品多次参加国际，全国，省市展览及大赛，数十次获奖，并被国家，省级文博，纪念馆，陈列馆收藏。其作品远流加拿大，美国，日本，韩国，东南亚及港台地区。地方电视台多次播放其书法专辑。
吴绪伦先生是东平县人。东平有一片烟波浩淼的东平湖，神秘而又传奇， 自古便是块风水宝地。这里物华天宝，人杰地灵，文人荟萃，英才辈出。吴绪伦先生就是喝东平湖水长大的当代泰山书坛才子。
吴绪伦是一位博学多识的学者型书法家。为人为事，为文为道，老老实实，认认真真，谦诚儒雅，和顺平蔼，朴实无华。他出身书香门第，先父吴澄航先生就是很有名气的书法家。从小受到严格正规的传统书法论理和基本功教授，深得真传。此外，他还拜著名书法家张昭元和 张立朝为师，初学颜柳，又识“ 二王”，继学《史晨碑》、《龙门二十品》、《张迁碑》等，功力坚实。，因而，青少年时代的吴绪伦就打下了很厚实的传统书法基础。
书法艺术大家的形式不单是靠手而是靠脑，不单是技艺而是靠智慧。吴绪伦从小聪明伶俐又有极高的悟性，更重要的是他有着严谨的治学态度和广泛的艺术爱好。他博览群书，广涉艺苑，喜绘画，爱摄影，善诗词，又写得一手好文章。这一切都是一位书法大家必须的“身外功夫”，又是从“书匠”走向“ 书家”的必然之路。
他深悟书法不是“写字”。字如其人而书法要超于其人。书法艺术是一个表现自我而又脱离自我的走向极致境界的“黑白艺术”。这种艺术应是淋漓尽致地个性张扬而不是个性自我。他有一枚闲章叫“心画”。或许，他的书法就是他心中的一幅画，他生命中的一串音符。
从上个世纪七十年代，他从 泰山 秦刻石， 张迁碑， 经石峪， 唐摩崖中悟出了“泰山书派”的根基。泰山书派在泰山，泰山书派的个性在泰山。走进泰山再走出泰山，把泰山的古老书艺与现代书法文化融会贯通，展现出崭新的现代审美价值，形成新的泰山书艺视觉冲击力，或许，这就是泰山书派形成的脉络，也是泰山书艺的个性特色。艺术质量不在乎时间的长短，有时是一个灵感或感悟的飞跃，许多传奇大作仅仅是神来几笔，而这几笔则把灵动的艺术推至神奇。
绪伦的书法尤其是隶书创造了泰山书法历史的新境界。赏绪伦的隶书，融秦篆，拟张迁，又透着颜柳之气晋唐之风，更多的是他自己。刚中有柔，拙中有巧，狂中有序，厚中有灵，莽然大雅中飘洒着仙逸风流之气韵，见绪伦运笔，若劈石，若击磬，若弄云，若戏水，墨到情处出精神。通篇赏之，布局得体，字行宜理，错落有致，前后呼应，因意设篇，文思相通，有着“秦松汉柏风骨，商彝夏鼎精神”，给人以极大的艺术感染力和冲击力。
吴绪伦先生的书法作品作为泰山文化的一个现代符号引起了国内外书坛大家的重视。他的作品已被刻制在河南宋陵“神墨碑林”，开封的“翰园碑林”，湖南常德“ 诗墙”，北京“中国历代军事家碑刻”永世传存。然而，他对众多的社会兼职和荣誉并不热衷，因为在他的“心画”中，还有一幅“泰山书派”的蓝图。
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