中国历史的7张面孔 中国历史 吕思勉 新华正版
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作者吕思勉
出版社成都时代
ISBN9787546427201
出版时间2020-12
版次1
装帧平装
开本16
定价49.8元
货号305_9787546427201
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主编：
中国近现代国学大师吕思勉的巨著 吕思勉与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为 ——现代中国四大史学家 厚重绵长的历史，形各异的历史面孔 读史可以阅览世事变迁，更能洞察人心深浅
目录：
章 探究一张传说中的神秘面孔
盘古
伏羲
有巢燧人
神农与炎帝、大庭
炎黄之争
少昊
女娲与共工
共工、禹治水
太康失国与少康中兴
徐福
黄老君
西王母
太公为西方人
第二章 揭开一张族群源头的模糊面孔
匈奴为夏后氏苗裔
后魏出自西伯利亚
拓跋氏先世上
拓跋氏先世下
拓跋氏之虐
宇文氏先世
突厥之先
越之姓
魏立子杀母
神武得六镇兵
乞伏氏
第三章 略看一张权杖顶头的君王面孔
武王克商
秦始皇筑长城
项羽将才
汉武用将
汉文帝除宫刑
赵佗年寿
夜郎侯见杀
孙氏父子轻佻
晋武帝不废太子
梁武帝宽刑法
梁武帝政刑之缪
梁元帝杀刘之遴
梁武帝废郊庙牲栓
隋文不肯自逸
炀帝雁门之围
唐高祖称臣于突厥
唐太宗除弊政
太宗停薛延陀婚
唐初封建之敝
成吉思定漠南北
开国之主必亲戎
元仁宗重视国学
第四章 细看一张风云际会的将相面孔
楚将龙且
以贾人为将
汉士大夫散财振施
萧望之对待匈奴之议论
边章、韩遂
袁曹成败
诸葛亮南征
诸葛亮随身衣食悉仰于官不别治生
诸葛亮治戎
孙策欲袭许
关羽欲杀曹公
姜维不速救成都
柳仲礼
魏时将帅之骄
司马宣王征辽东
司马宣王之忍
高肇
曹景宗、韦叡
富弼劝辽兴宗不用兵
权臣和党祸
第五章 品味一张传天下的为学面孔
曾子大孝
心学之原
杨朱之政治学说
鬼谷先生
贾谊过秦论
淮南王书无中篇
太史公书采战国策
太史公书亡篇
江淹齐史
汉世豪杰多能读书
东汉诸将与儒学
儒将
范宁崇学
周朗
沈约宋书
第六章 笑看一张特立独行的名士面孔
夏侯胜、桓荣
汉末名士
文臣轻视
马钧
晋人之矫诞
晋人不重天道
周弘正
刘庸祖、麦铁杖
王景文
山涛
第七章 闲看一张游走世间的游仙僧宦面孔
神仙家
淮南王
窦公
游侠郭解
豪右游侠
豪强游侠
僧徒为乱
宦官的专横
宦官的专权
内容简介：
历史是宝贵的精神财富。本书为中国近代历史学家、国学大师吕思勉著述，从古代传说人物、族群源头、国之君王、将相大臣、学说名流、游仙僧道等方面，讲述中华传统。以其古代不同的人物面孔和特殊的生命彩，展现了恢宏而悠长的历史，并呈现出一幕幕生动而又丰富的传奇。
作者简介：
吕思勉（1884—1957年），字诚之，笔名驽牛、程芸等。江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。 代表作品有白话本国史吕著中国通史秦汉史两晋南北朝史隋唐五代史吕思勉读史札记等。
精彩内容：
今世俗无不知有盘古氏者，叩①以盘古事迹，则不能言，盖其说甚旧，故传之甚广，而又甚荒矣。盘古故事，见于五运历年记⑦者：“元气漾鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤。启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎田亡@。”据绎史卷一引。见于述异记④者：“昔盘古氏之死也：头为四岳，目为月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘⑤三百余里，俗云：后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀。”据汉魏丛书本。绎史无末十一字。见于三五历记⑥者：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一九变。神于天，圣于地。天’高一丈，地厚一丈，盘古长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”据绎史卷一引。案厄泰梨雅优婆尼沙昙①(aitareya upanihad)云太古有阿德摩(atman)，先造世界。世界既成，后造人。此人有，始有言；有言，乃有火。此人有鼻，始有息；有息，乃有风。此人有目，始有视；有视，乃有。此人有耳，始有昕；有听，乃有空。此人有肤，始有毛发；有毛发，乃有植物。此人有心，始有念；有念，乃有月。此人有脐，始有出气；有出气，乃有死。此人有阴阳，始有精；有精，乃有水。”外道小乘涅椠论云：t本无月星辰，虚空及地，惟有大水。时大安荼生。形如鸡子，周匝金。时熟破为二段：一段在上作天，一段在下作地。”摩登伽经云：“自在以头为天，足为地，目为月，腹为虚空，发为草木，流泪为河，众骨为山，大小便利为海。”五运历年记三五历记之说，盖皆象教②东来之后，杂彼外道之说而成。述异记首数语，即五运历年记之说。秦汉间俗说亦同。此说疑不出秦汉间，任氏误也。至其所谓先儒说、古说、吴楚间说者，则皆各自为说，与上诸说不同。 山海经．北经云：“钟山之神，名烛阴。视为昼，瞑为夜。吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息；息为风。身长千里。在无放膂(qt)之东。其为物，人面，蛇身，赤，居钟山下。”大荒北经云：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤。直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息。风雨是谒。是烛九阴。是谓烛龙。”此二者即一事，皆谓其身生存，不谓已死，述异记所谓先儒说及古说者盖如此。路史③谓：“荆湖南北，今以十月十六为盘古氏
精彩书评：
中国近现代国学大师吕思勉的巨著
吕思勉与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为
——现代中国四大史学家
厚重绵长的历史，形各异的历史面孔
读史可以阅览世事变迁，更能洞察人心深浅
论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
——史学家严耕望
一位文史底蕴深厚、服膺顾炎武治学精神而又深受西方近代史观影响的史学大师。
——刘学照爱国、述变、求真的〈吕著中国近代史〉
先生真是一位朴实诚恳，一无机心；真心向学，不为外扰；立身以正，恬淡为乐的纯粹学者。
——华东师范大学历史学系教授张耕华吕思勉治学的创造精神
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