摇啊摇，疍家船 儿童文学 洪永争 新华正版
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作者洪永争
出版社人民文学出版社
ISBN9787501613786
出版时间2018-05
版次1
装帧其他
开本32
页数284页
定价28元
货号103_9787501613786
上书时间2024-08-17
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商品详情
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目录：
章
苦瓜叶，苦瓜花
第二章
十八岁的阿姐要出嫁
第三章
蛋家船，尾翘翘
第四章
摇到码头接阿娇
第五章
台风刮，枝叶败
第六章
城里的人儿寻我来
第七章
蝉鸣夏，人牵挂
第八章
苦楝树上开紫花
第九章
手掌背，手掌心
第十章
手掌手背一样亲
第十一章
阳台花，不说话
第十二章
撑着船儿走天涯
第十三章
风也吹，浪也打
第十四章
水里漂浮心做家
《摇啊摇，蛋家船》专家评语
内容简介：
摇啊摇，疍家船是第二届青铜葵花小说奖“青铜奖”获奖作品，受到了谢冕、王泉根、林文宝、聂震宁、毕飞宇、徐坤、李洱等七位终评专家的一致。
摇啊摇，疍家船题材非常独特，描写了广东阳春的水上人家——疍家人的生活，用诗意流畅、感情真挚的文字把读者带入到了水波摇曳的广东漠阳江上，跟随十岁的疍家男孩水活，走进充满苦难而又让人想往的疍家人的生活，去感悟疍家男孩的成长历程。
疍家男孩水活生活在一个贫穷的家庭，从小与姐姐相依为命，他十岁那年，亲爱的姐姐要出嫁了，水活非常不舍。但生活中是存在着各种各样的磨难和坎坷，在水活渐渐适应了没有姐姐的子后，他趋静的生活又掀起了巨大的风暴。原来，水活是阿爸阿妈收养的，他出生不久被亲生父母抛弃了。
十年过去了，亲生母亲生命垂危，一直想要再见水活一面，而倔强的阿爸无论如何也不能接受自己养了十年的儿子被带走。水活又陷入进了一场巨大的人伦盾和情感纠葛中
作者简介：
洪永争，广东阳江市人，现居佛山南海，生于二十世纪七十年代。涉猎小说、散文、诗歌和书法创作，多种文体散见于文学小小说月报作品广州文艺特区文学中西诗歌羊城晚报等报刊。曾7次获得文学征文奖；2010年，长篇小说天谶在北京获奖；2012年获得佛山文学奖，首届青工小说新人奖；2013年获得首届“大沥杯”广东省小说奖。2017年获第二届“青铜葵花小说奖”高奖“青铜奖”。书法作品十多次入选广东省各大展览并获奖。出版过短篇小说集月亮坡蛋家船下水如天。系广东省作家协会会员，广东省书法家会员，佛山市作家协会理事，佛山文艺创作院首届签约作家，南海作协创作委员会副主任，沥城笔会副会长。
精彩内容：
序 曹文轩“青铜葵花”是一项文学奖，像所有有着新型文学主张的文学奖一样，此奖也是一项对文学的解读和阐释。何为文学，文学何为？文学的根本使命大概是为人类提供良好的人基础，有此使命无疑是崇高的。实际上，我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择，是因为人们发现文学有利于人的改造和净化。人类有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在，对人的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里，有许多美丽光彩的东西来自文学，在的人的美妙品中，我们只要稍加分辨，能看见文学留下的痕迹。没有文学，没有的世界，没有的人类。人类应当像仰望星辰一样，仰望那些创造了作品的文学家。没有文学，人类依旧还在混盲与昏暗之中，还在愚昧的纷扰之中，还在一种毫无情调与趣味的纯动物的生存之中。文学要有道义感。文学从一开始是以道义为宗的。必须承认，固有的人远非那么可爱和美好。事实倒可能相反，人之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展，人类中的精英分子发现，在人类之中，必须讲道义。这个概念所含的意义，在当初必然是单纯和幼稚的。然而，这个概念的生成，使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了，道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西：无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求等、向往自由、尊重个、呵护仁爱之心。人之恶，也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或的原因和作用，时有增长和反复。但文学从存在的那起，一直高扬道义的旗帜，与其他精神形式，比如哲学、伦理学等，一道行之有效地抑制着人之恶，并不断地使人得到改善。当年，徐志摩先生是这样理解文学的。他说：“托尔斯泰的话，罗曼罗兰的话，泰戈尔的话，罗素的话，无论他们各家的出发点怎样的悬殊，他们的结论是相调和呼应的，即使不是一致的。他们柔和的声音，永远叫唤着人们天里柔和的成分，要它们醒来，凭着爱的无边的力量，来扫除种种障碍我们相爱的势力，来医治种种激荡我们恶的狂疯，来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音，正比是阳光一样散布在地面上，它们给我们光，给我们热，给我们新鲜的生机，给我们健康的”没有道义的人类社会，是无法维持的。只因有了道义，人类社会才得以正常运转，才有了我们见到的景观。一件艺术品，如果它不能向我们闪烁道义之光，算不上一件好的艺术品。的人类与昔的人类相比较，其区别在于的人类有了一种叫“情调”的东西。而在情调的养成中间，文学有头等功劳。人类有情调，使人类了一般动物，而成为高贵的物种，情调使人类摆脱了猫一样的纯粹的生物生存，而进入一种境界。在这样的境界之中，人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能能满足的快乐，而有了精神上的享受。一有情调，这个物质的生物世界从此变了，变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意，天长久，终于找到了若干表达这些感受的单词：静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学，能用简练的文字，在一霎那间，把情调的因素，输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成一代一代的文学家，用他们格调高贵的文字，让我们的人生，变成了有情调的人生；从而使苍白的生活、庸的物象，一跃成为可供我们审美的东西。情调，改变了人，使人在质上得到了极大的提高。“青铜葵花”是一项文学奖，它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是，而决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
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