齐泽克对拉康理论阐释的理论转向及其意义 马列主义 赵伟 新华正版
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作者赵伟
出版社清华大学出版社
ISBN9787512138681
出版时间2019-04
版次1
装帧平装
开本16
页数236页
定价68元
货号828_9787512138681
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主编：
本书采用共时与历时相结合的方法，旨在勾勒出齐泽克对拉康理论阐释的逻辑架构和转向历程。
目录：
绪论1
一、选题的意义2
二、研究综述及存在的问题4
三、研究思路与基本框架、研究方法、创新点18
章 拉康理论：齐泽克的阐释对象23
节 拉康理论的思想来源25
一、弗洛伊德的理论25
二、科耶夫的和历史的辩证法理论26
三、索绪尔的结构主义语言学29
第二节 拉康理论的内涵32
一、的产生机制32
二、的他者33
三、的原因35
四、的幻象36
五、的裂40
第三节 拉康理论对相关理论成果的继承与42
一、拉康理论对弗洛伊德理论的继承与42
二、拉康理论对科耶夫和历史的辩证法理论的继承与43
三、拉康理论对索绪尔结构主义语言学的继承与45
第二章 幻象诱惑与至死抗争：齐泽克理论转向前的阐释48
节 齐泽克阐释拉康理论的意识形态理论背景48
一、马克思的意识形态理论49
二、阿尔都塞的意识形态机器理论50
三、拉克劳和墨菲的“权接合”理论与“激进”策略55
第二节 理论的意识形态幻象“解”59
一、意识形态幻象的界定59
二、意识形态幻象的两重功能72
三、意识形态幻象是对拉康幻象的社会历史化阐释88
四、穿越意识形态幻象92
第三节 理论的激进政治行动“解”96
一、激进政治行动的独特内涵97
二、《历史哲学论纲》论域下的激进政治行动98
三、激进政治行动是对作为之裂的“驱力”的阐释101
第三章 疏离策略与小差异：齐泽克阐释的理论转向110
节 遭遇实在界：齐泽克对拉康理论的精神分析学重构111
一、对拉康之“三界”理论的新探索111
二、“想象的实在界”：遭遇之实在界的重要方式114
三、重构拉康思想的理论后果122
第二节 从“诱惑”到“疏离”：意识形态幻象的新策略123
一、“遮蔽”抑或“呈现”：意识形态幻象的两张面孔123
二、对意识形态幻象的经典范例——“拜物教”的新释126
三、“疏离”策略：意识形态幻象对拉康幻象理论的新解读136
第三节 从“重复抗争”到“小差异”：激进政治行动的“真实”维度139
一、激进政治行动的新内涵139
二、激进政治行动与阿兰?巴迪欧的“真理—事件”理论143
三、无产阶级和阶级斗争：激进政治行动的主体与策略155
四、激进政治行动对驱力的新阐释163
第四章 同一与互文：齐泽克阐释转向的核心和阐释方法172
节 同一：齐泽克对拉康理论阐释之理论转向的核心173
一、坚持与意识形态幻象的“有限距离”173
二、揭示激进政治行动的生命力在于其恒定的动态在场176
三、强调意识形态幻象与激进政治行动之间的同一关系183
第二节 现实语境的嬗变：齐泽克对拉康理论之阐释发生转变的
原因184
一、齐泽克对资本主义全球化挑战的自觉回应185
二、齐泽克对各种理论诘难的积极应答187
第三节 互文：齐泽克阐释拉康理论的方法188
一、互文概念的提出与发展188
二、齐泽克对拉康理论阐释的互文方法192
三、齐泽克对拉康理论之互文阐释的得与失198
第五章 齐泽克阐释转向的意义与局限201
节 齐泽克对拉康理论阐释之理论转向的意义201
一、揭示了人之所内嵌的三重盾202
二、了后现代主义对人之的虚无主义诠释206
第二节 齐泽克对拉康理论阐释之理论转向的局限209
一、忽视实践和社会物质生产条件在社会发展中的决定作用210
二、否认人类社会历史的发展和的实现211
三、在“妥协”与“激进”之间徘徊的政治立场213
结语215
参文献218
后记235
内容简介：
本选题具有重要的理论意义和现实价值。 首先，对国外马克思主义理论的引介和研究是推动马克思主义中国化进一步发展的重要力量。本选题以后马克思主义者齐泽克为例，在探讨其对拉康理论的阐释时，深入剖析了意识形态与主体之间的关系问题，这对于引导和整合多元繁复的价值取向、抵御和抗击国外腐朽思潮的侵蚀、扩大和深化社会主义主流意识形态的影响、振奋民族精神、增强民族凝聚力等均具有非常重要的借鉴价值。 其次，齐泽克在阐释拉康理论时所呈现出来的理论转向准确地揭示出了人之的深层盾，并展现出了与后现代主义观相迥异的理论特征，这对于我们深入思人的问题、抵制和批判后现代主义对的虚无主义诠释具有十分重要的启示意义。
作者简介：
赵伟，男，1982年生，汉族，河北张家人。2013年于首都师范大学，获哲学博士；2015年博士后出站于民大学哲学院；现任教于北京交通大学马克思主义学院。主要从事当代国外马克思主义和意识形态理论的研究。至今，已在科学社会主义社会主义研究江汉论坛等核心期刊上发表十余篇，主持社会科学项目1项，省部级科研项目多项。
精彩内容：
斯拉沃热?齐泽克（lavoj ?i?ek，1949—）是当今世界具影响力的后马克思主义者之一。他从当代资本主义社会现实出发，广泛汲取马克思主义、德国古典哲学和现代西方哲学的理论营养，对拉康的精神分析学，特别是其理论进行了极富深刻和创造的阐释。如果说，拉康的精神分析学构成了齐泽克思想的理论基础，那么拉康的理论便是齐泽克构建其理论框架的逻辑起点。从1989年出版代表作意识形态的崇高客体至今，已然过去了整整30年。在这30年间，齐泽克的思想变得益成熟，同时也愈发激进，这种变化鲜明地体现在齐泽克对拉康理论的阐释中。
本书采用共时与历时相结合的方法，旨在勾勒出齐泽克对拉康理论阐释的逻辑架构和转向历程。从历时上看，齐泽克在理论转向前对拉康理论的阐释以意识形态的崇高客体为代表，之后他的观点开始逐渐发生变化，这一转向在幻想的瘟疫敏感的主体——政治本体论的缺席中心论信仰——思行动等作品中基本形成，并终在因为他们不知道他们所做的——政治因素的享乐的第二版前言里得到了完整的表述，但互文的阐释方法却是一以贯之的。从共时上讲，齐泽克对拉康理论的阐释主要表现在意识形态幻象理论和激进政治行动理论两个方面，二者紧密相关，彼此作用，互相转化。而且，这种辩证统一的关系在理论转向前后具有颇为不同的理论风貌。
检视和剖析齐泽克对拉康理论阐释的理论转向问题，不仅有益于进一步推进对齐泽克思想的研究，而且对于我们深入思人的问题，抵制和批判后现代主义对的虚无主义诠释，深化国外马克思主义尤其是后马克思主义研究，具有重要的启示意义和借鉴价值。
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