孰言吾非满族:一项历史人类学研究 史学理论 刘正爱 新华正版
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作者刘正爱
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516159651
出版时间2015-04
版次1
装帧平装
开本16
页数288页
定价58元
货号412_9787516159651
上书时间2024-08-05
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目录：
绪论
本研究的缘起
历史学与人类学的接轨
人类学中的历史视角
认同与历史
“民族”与“族群”
满族的人类学研究与本研究的定位
研究方法与内容构成
章 神话谱系的建构与旗人的形成
节 起源神话
第二节 “满洲”(manchu)的出现
第三节 八旗制度与“旗人”、“民人”
一 满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗
二“旗人”与“民人”
三佛满洲与伊彻满洲
第四节 小结
第二章 姓名、族谱与认同
节 姓名与认同
第二节 作为“历史”的族谱
第三节 小结
第三章 从“旗人”到“满族”
节 1911-1949年从军事、政治l生范畴到民族集团的转换
第二节 “满族”的诞生——作为下位集团的少数民族
第三节 小结
第四章 、地方、个人三者之互动——以新宾满族自治县成立为例
节 新宾满族自治县概要
第二节 自治县的成立过程
第三节 边界的流动与稳定
第四节 小结
第五章 传说、历史记忆与认同
节 天命与
第二节 清永陵神树传说
第三节 永陵和赫图阿拉城的
第四节 小结
第六章 观光场域中历史与的重构
节 “恢复”赫图阿拉城
第二节 展示的历史、观看的历史
第三节 历史与的“开发”过程
第四节 小结
第七章 活态历史——腰站个案
节 村落概况
第二节 腰站肇氏的来源
第三节 官方书写的历史与历史认识
第四节 作为头传承的历史
第五节 祖先祭祀与墓地——仪式空间中的历史
一 祖先祭祀的变迁
二 墓地空间与祖先祭祀
第六节 逝去的辉煌
第七节 皇族还是满族
第八节 被遗忘的人们——另一个历史
第九节 小结
第八章 民间信仰、族谱与历史记忆
节 族谱与传说——徐氏家族的两种历史
一 作为文字记载的家族史
二 作为传说的家族史
三 仪式中的历史——佛祖诞辰庆典
四 “纯满族”与“随旗的”
第二节 祖先与地仙信仰——富村个案
一 族谱中的家族史
二 祖先与保家仙
第三节 小结
第九章 黑龙江省三家子村满族生活的变迁与认同
节 三家子村概况
第二节 族谱、祖先祭祀与过去的记忆
第三节 满语的“活化石”
第四节 小结
第十章 空间、历史与认同
节 福州驻八旗的创建
第二节 作为历史记忆的空间
第三节 记忆中的历史——两位满族女的述史
第四节 孰言吾非满族——三江水师旗营后裔
一 琴江村概况
二 建筑空间与信仰景观
三 城墙内外
四 成立满族村
五 历史记忆、传统与认同
第五节 小结
第十一章 历史记忆与认同
节 作为复数变种的过去
第二节 集团的名称与认同
第三节 识别的民族、想象的民族
附录 辛亥颠险始末记
参文献
致谢
内容简介：
刘正爱编写的孰言吾非满族(一项历史人类学
研究)从历史人类学的角度，通过多点田野民族志
和多视角的研究，阐释了满族从“满洲”到“旗人”
再到“满族”的过程，并通过揭示“满族”这个民族
范畴的政治与实利，勾勒出具体的“满族”图像
，回答了谁是满族，他们如何认识自身的历史，他们
的认同依据是什么等一系列问题。
作者简介：
刘正爱，会科学院民族学与人类学研究所副研究员，中国民族学会副秘书长。武汉大学文学学士、东京大学学术硕士、东京都立大学社会人类学博士、北京大学社会学系博士后，研究领域为社会人类学理论、民族认同、民间信仰、非物质遗产等。著有民族生成的历史人类学（东京风响社2006年版），发表学术30余篇。
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