• 精神现象学 下卷 外国哲学 (德)黑格尔(hegel g.w.f.) 新华正版
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精神现象学 下卷 外国哲学 (德)黑格尔(hegel g.w.f.) 新华正版

12.9 4.3折 30 九五品

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作者(德)黑格尔(hegel g.w.f.)

出版社商务印书馆

ISBN9787100005678

出版时间1979-04

版次1

装帧平装

开本32

定价30元

货号313_9787100005678

上书时间2024-07-31

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品相描述:九五品
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商品描述
目录:

丙(乙)、精神
第六章 精神
一、真实的精神;伦理
(a)伦理世界;人的规律和神的规律,男人和女人
[ⅰ.民族和家庭;白的法律和黑夜的法律]
[1.人的规律2.神的规律3.个体的权利]
[ⅱ.两种规律的运动]
[1.,战争;否定力量2.作为兄弟与姐妹的男与女之间的伦理关系 3.神的规律与人的规律双方互相过渡]
[ⅲ.伦理世界之为无限或整体]
(b)伦理行为;人的知识与神的知识;罪过与命运
[ⅰ.伦理本质与个体之间的盾]
[ⅱ.伦理行为中的对立]
[ⅲ.伦理本质的消亡]
(c)法权
[ⅰ.个人的有效]
[ⅱ.个人的偶然]
[ⅲ.抽象的个人;世界主宰]
二、自身异化了的精神;教化
a.异化了的精神的世界
(a)教化及其现实王国
[ⅰ.教化是自然存在的异化]
[1.善与恶;权力与财富 2.自我意识的判断:高贵意识与卑贱意识3.服务与建议]
[ⅱ.语言是异化或教化的现实]
[1.阿谀2.表示分裂的语言 3.教化的虚]
(b)信仰与纯粹识见
[ⅰ.信仰的思想]
[ⅱ.信仰的对象]
[ⅲ.纯粹识见的合理]
b.启蒙
(a)启蒙与迷信的斗争
[ⅰ.识见对信仰的否定态度]
[1.纯粹识见的传播2.识见反对信仰3.识见是对它自己的误解]
[ⅱ.启蒙的]
[1.启蒙对信仰的颠倒 2.启蒙的肯定命题3.有用是启蒙的基本概念]
[ⅲ.启蒙的正当权利]
[1.思维的自身运动2.对信仰的诸论点的批判3.信仰变为空无内容]
(b)启蒙的真理
[ⅰ.纯粹思维与纯粹物质]
[ⅱ.功利世界]
[ⅲ.自身确定]
(c).自由与恐怖
[ⅰ.自由]
[ⅱ.恐怖]
[ⅲ.自由主体的觉醒]
三、对其自身具有确定的精神、道德
(a)道德世界观
[ⅰ.义务与现实之间被设定的和谐]
[ⅱ.神圣的立法者和不的道德自我意识]
[ⅲ.论道德世界观]
(b)倒置
(ⅰ.道德世界观里的盾]
[ⅱ.道德转化为它的反面]
[ⅲ.道德自我意识的真理]
(c)良心,优美灵魂,恶及其宽恕
[ⅰ.良心是在自己本身内的自]
[1.良心作为义务的现实 2.对信念的承认 3.信念的自由]
[ⅱ.良心的普遍]
[1.信念的无规律2.信念的语言 3.优美的灵魂]
[ⅲ.罪恶及其宽恕]
[1.真诚与伪善的 2.道德判断 3.宽恕与和解]
丙(丙)、
第七章 
一、自然
(a)光明之神
(b)植物和动物(崇拜]
(c)工匠
二、艺术
(a)抽象的艺术品
[ⅰ.神像]
[ⅱ.赞美歌]
[ⅲ.崇拜]
(b)有生命的艺术品
(c)精神的艺术品
[ⅰ.史诗]
[1.它的伦理世界2.人与神 3.诸神自身问的关系]
[ⅱ.悲剧]
[1.合唱队的、悲剧英雄的、神圣力量的不同个体 2.个体的意识的双重含义 3.个体的没落]
[ⅲ.喜剧]
[1.自然存在的本质 2.神的抽象个体之无本质 3.确知自己即本质的个别自我]
三、天启
[ⅰ.天启概念的前提]
[ⅱ.的简单内容:上帝化身的现实]
[1.神圣的自我意识的直接存在 2.高本质的概念因个别自我使得抽象与直接同一而达到完成
3.玄思知识是的社团的表象]
[ⅲ.的概念的发展]
[1.在自身中的精神;三一体2.外在化的精神;圣子的王国3.在自己的充实中的精神;圣灵的王国]
丙(丁)、知识
第八章 知识
[一、确知自己是存在的“自我”的简单内容]
[二、科学即对自我自身的概念式的理解]
[三、达到概念式理解的精神向着特定存在的直接的返回]
译后记

内容简介:

在汉译世界学术名著丛书:精神现象学(下卷)中,黑格尔对精神现象学的质和特点以及有精神现象学的一些问题作了简单叙述和说明,并且对新黑格尔主义者及其某些的黑格尔哲学研究家对精神现象学的歪曲与利用作了一些分析和批判。汉译世界学术名著丛书:精神现象学(下卷)在这方面给我们提供了许多宝贵的财富。

作者简介:

黑格尔,1纪德国古典哲学的集大成者,近代欧洲很有名的辩证法大师。
黑格尔在科学、历史、神学和哲学的研究成果之上,建立了西方哲学历史记录为庞大的客观唯心主义体系,强调逻辑和被称为“辩证法”的三元运动。其主要著作有:精神现象学、逻辑学、哲学全书、法哲学、美学讲演录、历史哲学讲演录等。

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