孟森清史讲义 中国历史 作者 新华正版
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出版社吉林人民出版社
ISBN9787206083044
出版时间2013-03
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开本16
定价88元
货号504_9787206083044
上书时间2024-06-27
商品详情
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目录:
编论
章清史在史学上之位置/003
第二章清史体例,005
第三章清代种族及世系/008
第四章八旗制度实/019
第二编各论
章开国/111
节太祖/112
第二节太宗,116
第三节世祖/120
第二章巩固国基,139
节圣祖嗣立至亲政,139
第二节撤藩,143
第三节取台湾/154
第四节治河/158
第五节绥服蒙古,161
第六节定西藏,167
第七节移风俗,172
第八节兴文教,179
第九节盛明之缺失,182
第三章全盛/200
节世宗初政/200
第二节雍正朝特定之制,204
第三节武功之继续一——收青海及喀木/220
第四节武功之继续二——再定西藏,225
第五节武功之继续i——取准噶尔/228
第六节武功之继续四——取回疆/239
第七节世宗兄弟间之惨祸/258
第八节雍乾之学术(上)——禅学,272
第九节雍乾之学术(下)——儒学,280
第四章嘉道守文/289
节内禅/289
第二节嘉庆问兵事一——三省苗,304
第三节嘉庆间兵事二——三省白莲教/319
第四节嘉庆间兵事三——海患/329
第五节嘉庆间兵事四——畿辅天理教/335
第六节道光朝士之转移,340
第七节案,355
第八节案究竟,375
第五章咸同之转危为安,386
节太军(上),386
第二节太军(中)/395
第三节太军(下),404
第四节太军成败及清之兴衰关系/413
第五节捻,418
第六节回,422
附:俄还伊犁始末,446
内容简介:
中国学术名著文库:孟森清史讲义分为论、各论。主要内容包括:清史在史学上之位置;清史体例;清代种族及世系;八旗制度实;开国;巩固国基等。
作者简介:
孟森(1869~1938),字莼孙,号心史,武进县人。被公认为中国近代清史学科的杰出奠基人。他的著作代表了清史学科代学者的高水,是近代清史研究发展过程中重要的里程碑。
精彩内容:
章清史在史学上之位置清未有史也,而有史稿,史稿为辛亥后所修。若以为易代之限,则清史稿与史有同等效力。然后同为民国,而之递嬗,意义有不尽同。故前一期之所修,又为后一期之所暂禁。今犹在审查中,卒蒙弛禁与否未可知。要之,吾辈之讲清史,犹未能认清史稿为勒定之正史也。则于史学上,无之史书可作根据。但论史之,一朝之经过,是否有为修正史之价值?能统一国土,能治理,能行使政权,能绵历年岁,则能占一朝正史之位置,意义全矣。之意,亦非谓清不当有史,但未认清史稿即为清史。然则于清一代史料之正确者,悬设一正史之位置处之,史料极富。清史稿为排比已有具体之一大件,亦应在悬设正史之位置中,参加史料之一席。真正史料,皆出于史中某一朝之本身所构成,谩闻野记,间资参,非作史之所应专据也。清之于史,自代明以来,未尝一不践有史之系统。中国史之系统,乃将行一事,其动机已入史,决不待事成之后,乃由史家描写之。描写已成之事,任何公正之人必有主观,若在发动之初,由需要而动议。由动议而取决,由取决而施行,历有此一事,其甫动至确定,一一留其蜕化之痕迹,则虽欲不公正而不能遇事捏造,除故意作伪之别有关系者外,国事之现象,如摄影之留真,妍媸不能自掩也。有史之组织,清代明时未尝间断,故有史之系统未尝差池。民国代清,独未尝留意此事,及今而始议保管档案。保管档案,乃抱残守缺之事,非生枝发叶,移步换形,而皆使之莫可逃遁之事也。中国有史之系统,严正,实超乎万国之上。由科钞而史书,由史书而录,而起居注,而丝纶簿,清代又有军机处档。具此底本,再加种种之纂修,实录又为其扼要,分之而为本纪,为列传,为方略,为各志各表,史已大备。易代后而裁定,其为史馆自定者无几矣。清史稿即此取材,故大致当作清史规范。而其原件之存在,因印刷之发达,流布尤多。故以此大宗史料归纳之为清史。而此清史之在史学上位置,必成正史,则无可纠驳矣。近浅学之士,承时期之态度,对清或作仇敌之词。既认为仇敌,即无代为修史之任务。若已认为应代修史,即认为现代所继承之前代,尊重现代,必并不厌薄于所继承之代,而后觉承统之有自。清一代武功文治,幅员人材,皆有可观。明初代元,以胡俗为厌,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孙不能遵守。后代于前代,评量政治之得失,以为法戒,乃所以为史学。故史学上之清史,自当国累朝史中较盛之一朝,不应故为贬抑,自失学者态度......
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