• 我的人生哲学 散文 梁实秋 新华正版
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我的人生哲学 散文 梁实秋 新华正版

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作者梁实秋

出版社中央文献出版社

ISBN9787512506701

出版时间2014-05

版次1

装帧平装

开本32

页数244页

字数163千字

定价25元

货号719_9787512506701

上书时间2024-04-29

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

  part 1 做人从早起起
早起
胡须
头发
洗澡
衣裳
领带
蹊(鞋)
制服

太随便了


痰盂
哈佛的嬉皮
part 2 学识生滋味
下棋
签字
写字
书法
音乐
看报
读画
画展
我看电视
高尔夫
运动
礼貌
散步
职业
part 3 人生贵适意
洋罪
握手(一)
握手(二)
排队
谦让
讲价
匿名信
吸烟
沙发
牙签
球赛
拥挤
打架
小德出入
拳战

让座
吃相
吐痰问题
小声些
守时
part 4 生活有真知
女人
男人
中年
老年
乞丐
诗人
送行
请客


小账
门铃
送礼
观光
垃圾
“旁若无人”
幸灾乐祸
不亦快哉

内容简介:

我的人生哲学是梁实秋很为世人珍视的散文作品集,囊括了人生的诸多方面,他谈生活常态、谈超凡情愫、谈心灵情、谈脱俗雅趣等,博古通今,真知灼见。我的人生哲学分为“做人从早起起”“学识生滋味”“人生贵适意”“生活有真知”四个部分,大多是常琐事,是我们了解生活、感悟生活的一个“显微镜”。作者从生活小事入手,从中阐述了自己对人生道德和思想修养以及常生活常态的解读,见解独到,深入人心。读者可从中体会到他的儒雅人文情怀、以及对真理孜孜不倦的追求,同时也能够为读者指点迷津,在人生的道路上少走弯路。

作者简介:

梁实秋(1903~1987):中国有名的散文家、学者、文学批评家、翻译家。
他生于北京,于清华大学,1923年赴美留学,在科罗拉多州立大学及哈佛大学研究英国文学三年。历任东南大学、青岛大学、北京大学等校教授。期间,曾任国民参政会参政员、国立编译馆编篡。胜利后,任北京师范大学教授。去台后曾任编译馆馆长、台湾地区师范大学教授及文学院院长。
梁实秋曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生留下了两千多万字的著作,其散文集创造了中国现代散文著作出版的很高纪录。代表作有雅舍小品、莎士比亚全集等。

精彩内容:

早起
曾文正公说:“做人从早起起。”因为这是每人每所做的件事。这一桩事若办不到,其余的也可想。记得从前俞伯先生有两行名诗:“被窝暖暖的,人儿远远的”在这“暖暖远远”的情形之下,毅然决然地从被窝里窜出来,尤其是在北方那样寒冷的天气,实在是不容易。唯以其不容易,所以那个举动被称为开始做人的件事。偎在被窝里不出来,那便是在做人的道上回败绩。
历目前若干嘉言懿行,也有不少是标榜早起的。例如,氏家训里便有“黎明即起”的句子。至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的,但是我们不要忘了祖逖是志士,他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼,而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡,史无明文,我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜,舞完了之后还做什么,实在是不可想象的事。
前清文武大臣上朝,也是半夜三更的进东华门,打着灯笼进去,不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的惯。西谚亦云:“早出来的鸟能捉到虫儿吃。”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢?我个人是从小喜欢早起的,可是也说不出有什么特别的好处,只是我个人的惯而已。我觉得这是一个好惯,可是并不说有这好惯的人即是好人,因为这惯虽好,究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做时强迫省府人员清晨五时集合在大场里跑步,我并不敢恭维。我小时候上学,躺在炕上一睁眼看见窗户上很高的一格有了太阳光,便要急得哭啼,我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿打发我去上学。我们的学校在我们的胡同里。往往出门之后不久又眼泪扑簌地回来,母亲问道:“怎么回来了?”我低着头嚅嗫地回答:“学校还没有开门哩!”这是五十多年前的事了,我现在想想,还是不知道为什么要那样急。到如今,凡是开会或宴会之类,我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展,容不得一点事,于此也可见一斑。
有人晚上不睡,早晨不起。他说这是“焚膏油以继晷”。我想,“焚膏油”则有之,晷则在被窝里糟踏不少。他说夜里万籁俱寂,没有搅扰,很宜工作,这话也许是有道理的。我想晚上早睡两个钟头,早上早起两个钟头,还是一样的,因为早晨也是很宜于工作的。我记得我翻译阿伯拉与哀绿绮思的情书的时候,是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔,等到太阳满半个院子,人声嘈杂,我便收笔,这样在一个月内译成了那本书,至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年,黎明即起,弄堂里到处是哗喇哗喇的刷马桶的声音,满街的秽水四溢,到处看得见横七竖八的露宿的人――这种苦恼是高枕而眠到上三竿的人所没有的。有些个城市,居然到九、十点钟而街上还没有什么动静,家家户户都门窗紧闭,行经其地如过废墟,我这时候只有暗暗地那些睡得香甜的人,我不知道他们昨夜做了什么事,以至这样晚还不能起来。
我如今年事稍长,好早起的惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭,都是快活的。走到街上,看见草上的露珠还没有干,砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土,男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来,马路上有戴草帽的老朽的女清道夫,还有无数的青年男女穿着熨的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班,这时候我衷心充满了喜悦!这是一个活的世界,这是一个人的世界,这是生活!
是学佛的人也讲究“早参”“晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说做人从早起起,也是着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊,如是而已。
p24

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