物候学 自然科学 竺可桢，宛敏渭
￥ 13.8 5.5折 ￥ 25 全新
库存8件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者竺可桢，宛敏渭
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787576019636
出版时间2022-03
装帧其他
开本32
页数155页
字数112千字
定价25元
货号304_9787576019636
上书时间2024-04-10
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 23小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
主编：
物候学是研究自然界植物、动物和环境条件的周期变化之间相互关系的科学。本书介绍了什么是物候学，中国古代诗文中的物候学知识，物候学的规律，物候学的历史及发展。本书通俗易懂，特别是大量运用了中国古代文献中的材料包括诗词，证明了中国历气候是变化的，气温在春秋汉唐时代高，南北朝，宋元时期低。在汉唐时代北方或中原的不少物种在宋元以后由于气温下降不能生存，逐渐移植到了南方。是我国有名科学家、教育家、气象学界、地理学界的一代宗师竺可桢先生及安徽气象事业创始人宛敏渭先生关于物候学的研究资料及研究成果，也是一部难得的科普佳作。
目录：
一、什么是物候学
二、中国古代的物候知识
我国古代农书医书中的物候
唐宋大诗人诗中的物候
三、世界各国物候学的发展
古代世界的物候知识
近代世界物候学的发展
四、物候学的定律
物候的南北差异
物候的东西差异
物候的高下差异
物候的古今差异
五、预告农时的方法
以农谚预告农时
以积温预告农时
划分物候季和以自然历预告农时
六、一年中生物物候推移的原动力
生物物候的内在因素和外在因素
昼夜长短对于物候的影响
热带中的物候
植物开花的内在因素
何以候乌能辨认千里迢迢的归程
七、我国发展物候学的展望
我国现代物候工作取得的成果
目前应行开展的物候工作
物候学与止环境污染及三废利用
大气污染对植物影响的症状
监测大气污染的指标植物
我国发展物候学的前途
附录
中国温带、带地区物候观测种类名单
物候观测的记录项目
年各13顺序累积天数表
怀念竺老
附志
内容简介：
物候学是研究自然界植物、动物和环境条件的周期变化之间相互关系的科学。本书介绍了什么是物候学，中国古代诗文中的物候学知识，物候学的规律，物候学的历史及发展。本书通俗易懂，特别是大量运用了中国古代文献中的材料包括诗词，证明了中国历气候是变化的，气温在春秋汉唐时代高，南北朝，宋元时期低。在汉唐时代北方或中原的不少物种在宋元以后由于气温下降不能生存，逐渐移植到了南方。是我国有名科学家、教育家、气象学界、地理学界的一代宗师竺可桢先生及安徽气象事业创始人宛敏渭先生关于物候学的研究资料及研究成果，也是一部难得的科普佳作。
作者简介：
竺可桢（1890年3月7—1974年2月7），字藕舫，浙江省绍兴县东关镇人，研究院院士、学院院士，中国党员，中国近代气象学家、地理学家、教育家，中国近代地理学和气象学的奠基者，曾任浙江大学校长。
精彩内容：
物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。
物候学和气候学相似，都是观测各个地方、各个区域、春夏秋冬四季变化的科学，都是带地方的科学。物候学和气候学可说是姊妹行。所不同的，气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨，风云变化，而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植的生长荣枯，动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等。而物候记录如杨柳绿，桃花开，燕始来等，则不仅反映当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累。如1962年初春，北京天气比往年冷一点，山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以知季节的早晚，所以物候学也称为生物气候学。
我国早的物候记载，见于诗经豳风七月一篇里，如说：“四月里葽草开了花，五月里蝉振膜发声。”又如说“八月里枣子熟了可以打下来，十月里稻子黄了可以收割”等，那接近是老农经验的记载。到春秋时代，已经有了每逢节气的子记录物候和天气的传统，而且已经知道燕子在春分前后来，在秋分前后离去。管子中已有“大暑、中暑、小暑（幼官篇）”，“大寒、中寒、始寒（幼官图）”和“冬至、夏至、春至（分）、秋至（分）（轻重己篇）”等名称。又说到关于节候反常的现象——“春行冬政则雕行夏政则欲（四时篇）”以及节候与农时的关系——“夏至而麦熟，秋始而黍熟（轻重己篇）”等，为古书中较早说到节候的。其他夏小正、吕氏春秋十二纪各纪的首篇、淮南子时则训、礼记月令等书中，更有依节气而安排的物候历。寻其演变源流，各节有关这方面记述，实来源于管子之言而有所增益，汉代郑玄为礼记作注，已于目录明说月令出自吕氏春秋，清陈澧说：“吕氏春秋虽不韦之客所作，其说则出于管子。”郭沫若也说：“管子幼官篇幼官图为吕氏春秋十二纪的刍形。”唐杜佑通典更直截了当说“月令出于管子”。自管子创始汇集劳动在这方面的经验，后来逐渐发展，遂成为周、秦时代遗留下来比较完整的一个物候历。如在礼记月令二月条下，列举了下述的物候：“这时太阳走进了二十八宿中的奎宿，天气慢慢地和暖起来，每当晴朗天气，可以见到美丽的桃花盛放，听到悦耳的仓庚鸟歌唱。一旦有不测风云，也不下雪而会下雨。到了春分节前后，昼和夜一样长，年年见到的老朋友——燕子，也从南方回来了。燕子回来的那天，皇帝还得亲自到庙里进香。在冬天消声绝迹的雷电也重新振作起来；匿伏在土中、屋角的昆虫，也苏醒过来，向户外跑的跑、飞的飞地出来了。这时候，农民应该忙碌起来，把农具和房子修理好，不能多派差事给农民，得妨碍农田的耕作。”这是两干多年以前，黄河流域初春时物候的概述。
我们从这些材料可以知道，古代之所以积累物候知识，一方面是为了维护奴隶主和封建主的统治，但主要是为了指挥奴隶或农奴劳动。如淮南子主术训篇所讲的，“听见蛤蟆叫，看见燕子来，要农奴去修路。等秋天叶落时要去伐木”。
或许有人要问：自从16、17世纪温度表、气压表发明以后，气温、气压可以凭科学仪器来测量；再加以18、1纪以后，各种气象仪器的逐步改进，直到近来，雷达和、人造地球卫星在气象观测上的广泛应用，气候学已有迅速的进步。但是，物候学直到如今还是靠人的两目所能见到和两耳所能听到的做记载，这还能起什么作用呢！
我们要知道，物候这门知识，是为农业生产服务而产生的，在对于农业生产还有很大作用。它依据的是比仪器复杂得多的生物。各项气象仪器虽能比较精密地测量当时的气候要素，但对于季节的迟早尚无法直接表示出来。举例来说：1962年春季，华北地区的气候比较寒冷，但是五一节那天早晨，北京的温度记录却比前一年和前二年同早晨的温度高摄氏两三度之多。因此，不拿一个时期之内的温度记录来分析，说明不了问题。如果从物候来看，容易看出来。p1－3
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价