智囊精粹 历史古籍 (明)冯梦龙
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作者(明)冯梦龙
出版社江苏人民出版社
ISBN9787214273499
出版时间2022-09
版次1
装帧平装
开本16
页数424页
字数427千字
定价58元
货号701_9787214273499
上书时间2024-04-02
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商品详情
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主编：
1.中国目前一部篇幅庞大的智谋锦囊，被誉为“小资治通鉴”。2.从先秦到明朝，一千多则智慧故事，上至经邦治国，下至修身齐家，一书囊括！3.本着以古为鉴的原则，本书遴选了百年通用的内容，取其，帮助读者丰富阅历和见闻，历练谋略和胆识！4.精编精校，译文简洁流畅，解评生动活泼，辅以精美古风插图，轻轻松松阅读古人智慧典例。5.全书采用圆脊锁线装帧，装帧古朴大气，内文纸张为护眼轻型纸，双印刷，图文并茂，版式美观。
目录：
上智部
见大卷一
太公望诛杀华士孔子处死少正卯
宋太宗选押伴使
庄王绝缨袁盎赦侍
屠枰石曲全酒士
杨士奇智保众官
萧何弃财取书任氏舍金藏粟
张飞以礼教马超
吕许公办事思周全
冯煖为孟尝君买义
远犹卷二
宋太祖有远虑
李沆为相
姚崇流涕祸
高明驳履亩坐税
刘晏高价造船
公孙仪不受鱼
下岩院主僧弃碗
阿以折箭示理
通简卷三
曹参治国
诸葛亮不设汉吏
高拱论叛之略
朱博应事之快
郭子仪精于黄老之术
吴履和事化仇恨叶南岩调停讼
赵豫缓讼
迎刃卷四
王旦善处大事
张忠献密谋诛叛将
吕夷简以监军自罢
朱胜非不拒而自止
蒋恭靖巧拒索贿
范槚迎藩王
韩琦单独谒见
明智部
知微卷五
周公论齐鲁之政
管仲之远见
齐桓公举动浅薄
智过更姓疵知情
夏、尤二翁忍事祸
二人识董卓
曹玮以画识元昊
列子不受粟
韩侂胄宾客
陈良谟论冒越之利
亿中卷六
范蠡之灼见
荀息一计攻两国
李晟料吐蕃
曹有知事之智
以势知天命
乔寿朋预见许国败亡
剖疑卷七
寇准设计废太子
二王破
西门豹治邺
林俊宪焚活佛
张昺不疑惧巫术
戚贤毁木偶
苏东坡叱道士
范仲淹使儿碎鼓
经务卷八
刘晏理财
周忱苏州治税
陈霁岩救灾
招抚流移之智
董搏霄运粮之
陶侃收集木屑
郑晓起用火焦
种世衡杨掞骑
顾玠论抚黎峒
康伯可中兴十策
察智部
得情卷九
张楚金断“反书”
欧阳晔观食断案
高子业明察巧断
陈骐——讯而狱成
范槚以魂断案
袁滋巧破案
古人巧判遗产
奉使者更句读
彦昭断簦范邵判绢
李南公巧治绝食者
诘奸卷十
周忱记阴晴风雨
古人以贼治贼
张放驴寻鞍
向敏中智雪冤案
刘宰一芦断金钗
杨武察言观
蒋恒留妪引真凶
苻融占梦破案
王明以卦知真情
刘宗龟换刀破命案
胆智部
威克卷十一
班超出使西域
哥舒翰、李光弼除恶
张詠善治
黄盖肃石城况钟镇苏州
宗汝霖抑物价
苏不韦复仇
陈星卿惩治恶霸
识断卷十二
高洋持刀斩乱丝
周瑜曹寇准请战康伯劝帝
刘玺除弊唐侃拒避
段秀实除恶孔太守去贼
陆光祖正义果断
吕端识断不糊涂
辛起季智斗内臣
祝知府廉能
术智部
委蛇卷十三
孔融谏僭伪
魏勃扫门见齐相
叔孙通换服
周文襄送毯唐顺之除倭
杨一清借力除瑾
许武让名
王翦求赏疑萧何自污祸
阮籍酣饮自全
郭德成露金
谬数卷十四
周武王设戍名
东方朔喻上罢方士
傅珪巧遏赐田
老胥为妓死
王振造佛之计
苏秦激将显才华
王忠嗣应付安禄山
王守仁大度明智
田成子负传随子皮
唐太宗调和之智
狄青宽宏大量
王安石还藤床
权奇卷十五
孔子过蒲
宋太宗认刀慎狱
公孙申诈立新君
杨云才巧制砖模
雄山智僧搬瓦
秦王祯等借死囚克敌
韩雍以愚制愚
……
内容简介：
智囊是中国目前一部篇幅庞大的智谋锦囊。本版智囊精粹本着以古为鉴的原则，遴选了智囊中百年通用的内容，取其，精心进行解译，希望能对读者工作学有所助益。
作者简介：
冯梦龙明代有名文学家、戏曲家。字犹龙、耳犹、子犹，长洲（今江苏苏州）人。以对小说、戏曲、民歌、笑话等民间通俗文学的创作、搜集、编纂为中国文学做出了独特贡献。
精彩内容：
上智部
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。何则？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正；人束手无策，我游刃有余①。夫是故难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细。其斡旋入于无声臭之微②，而其举动出人意想思索之外。或先忤而后合，或似逆而实顺。方其闲闲，豪杰所疑；迄乎断断③，圣人不易④。呜呼！智若此，岂非上哉？上智不可学，意者上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现⑤焉？ 余条列其概，稍分四则，曰见大、曰远犹、曰通简、曰迎刃，而统名之 曰上智。
译文
冯梦龙说：智慧的运用没有，以正好适合当时的情势为好。所以愚笨的人偶然也会有一得之见，聪明的人思虑再多也难有失误的地方。为什么呢？因为上等的智慧是出乎自然又合乎事理的，并非只凭千思万虑能得到。在运用智慧时，一般人多从小的、局部的方面去虑问题，而智者多从大的、全局的方面来虑问题；一般人只注重眼前的得与失，而智者则虑得更加长远；一般人遇事容易急躁忙乱而使事情变得愈加复杂，而智者则镇静自若使事态归于正常；一般人遇事束手无策，而智者处理事情则得心应手、绰绰有余。因此，再困难的事到了智者的手上也变得容易简单，再大的事到了智者手上也成为区区小事。智者可以在别人毫无察觉的情况下把盾解决，而他的举动又常常出乎人们的意料。或开始抵触而后来相合，或看似盾而实际顺和。看他们开始时那种若无其事的样子，是豪杰之士也为之疑惑；而一旦做出抉择，连圣贤也难有更好的办改变它。啊！如此这般，岂不是达到了运用智谋的优选境界吗？上等的智谋，不是每个人都能学到的。有意学的人大概也只能立志其上而得其中。俗话讲：“下下人有上上智。”这大概是遇到机会触发灵感偶尔表现出来的吧？我把这种智慧实录出来，稍加概括，分为四卷，见大远犹通简迎刃，统称其为“上智”。
注释
①游刃有余：庄子养生主讲到一个庖丁解牛，牛的骨节稍有间隙，而他的刀刃很薄，庖丁技艺高超，使刀刃在骨节间游行而绰有余地。后以此比喻人的才力，善于治事。②斡旋入于无声臭之微：斡旋，指对事物各种盾的调节、处理。无声臭之微，无声无臭，使人毫无知觉的微妙境界。此句意为，智慧之人可以在他人毫无知觉的情况下把各种盾圆满地解决。③断断：果断地对事物采取措施。④圣人不易：谓圣人也难以提出更好的办，来更替智者的主意。易，更换。⑤有触而现：智慧是因偶然的机遇而呈现出来的。
见大卷一
一一纵①，度越意表②；寻常所惊，豪杰所了。集见大。
译文
上等智慧的人处理事情的做，往往出人意料；这令常人感到惊讶，豪杰之士却很明了。因此集见大卷。 注释
①一一纵：指处理事情的不同方略。，把持。纵，释舍。②度越意表：指超出意料之外。
太公望诛杀华士孔子处死少正卯
太公望①封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公?曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”
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