学的质变维度：：： 成人自考 [美]杰克·梅兹罗

章意义建构：学的动态

节学的背景

第二节质变理论概述·

第三节 学的其他理论

第四节意义作为一种诠释

第五节感知：前反思学

第六节 理解：通过语言学

第七节记忆

第八节 创造意义的动态变化

结

第二章意义视角：我们如何理解经验

节卡尔·波普尔：质变理论的先驱…30第二节 意义视角

第三节 意义、语言和·

结·

第三章有意学：问题解决的过程

节质变学的社会语言学背景·第二节 交往行为的动力第三节 工具学…第四节 交往学…

第五节解放学：反思维度第六节 学的本质·结

第四章创造意义：通过反思

节杜威式反思

第二节学理论中的反思……第三节 反思的三种形式第四节非反思和反思行为第五节 前提反思的重要第六节对反思的其他解释 结...

第五章 扭曲设：发现学中的错误节 关于推理过程的扭曲设第二节 认知前提扭曲第三节 社会语言学前提扭曲

第四节心理前提扭曲

结

第六章视角质变：学如何导致质变？

节意义视角和批判反思的发展……118

第二节 发展的视角质变

第三节视角质变的理论综述·

第四节 质变过程概述

第五节特殊环境下的质变

第六节 集体质变

结

第七章培养质变的学…

节 教育哲学.

第二节 伦理问题

第三节促进社会行动的教育

第四节质变学与教育项目的设计…172第五节 质变学的研究…

第六节 结论

结

参文献/185

章意义建构：学的动态

学者往往被自己的历史所束缚。无论多么善于理解经验，我们都必须从收获开始，并通过先前学获得的观察和理解方式所设定的视野范围内运作。这种形成学发生在童年时期——通过学校教育和社会（从父母、朋友和导师那里对规范的非正式或隐学，使我们能够融入社会）两种方式。虽然随着年龄增长，我们被鼓励在学中变得更加自我导向，但特定的、父母或父母代理人的特殊要求所提供的学也值得鼓励。我们的语言、和个人经验形成了受认可的观察和理解方式，但往往为未来的学设定了。

节学的背景

鲍尔斯（1984）结了知识社会学关于社会化的研究结果，提出了以下五个命题：

命题一：社会通过交流实现共享、持续和不断地协商。

命题二：社会化使个体的主观自我以一种独特的传记方式建立，使其成为一套解释常生活的规则。

命题三：个人往往把常生活中的社会世界作为自然的甚至不可避的现实秩序进行学和体验。这种对常世界的态度被认为理所当然。

命题四：个体的自我概念通过与重要他人的互动而形成，不仅需要社会共享的知识，而且需要了解他人与知识的关系。

命题五：人类意识具有意向，意识的意向保证了社会化存在不确定。

社会化包括内在的不等。父母和导师对自己的解释、价值观进行了身份投资，界定了孩子的现实，包括认识社会威胁的方式、与有关的方、对拒绝和失败的反应、竞争、角扮演和负责任地利用时间等基本要素。

正如鲍尔斯所指出的，社会化包括将定义、设和专断的类型化内化，这些定义、设和专断的类型化被认为理所当然，并被重要他人所传达。因此，不受压迫的自主个体形象是虚幻的，尽管个人独特的社会传记、观点和对不同解释方案的认识保证了个人不会成为决定论的受害者。鉴于社会化的本质，压迫和自由之间常见的简单二分失去了可信。我们永远不能摆脱过去。鲍尔斯将自主重新定义为“使信息系统明确化的过程”，使我们能够重新制定一个约束的参照框架。

由迅速而剧烈的变化以及信念、价值观和社会实践的多样所产生的盾是现代社会的一个特征。在这样一个社会中，成年人面临着一个紧迫的需要，即不要被变化所压倒。社会化和学校教育下的这种之前公认的来源和早期学已不再满足他们的需要。他们发现需要获得新的视角以便对不断变化的事件进行更全面的了解，并更好地控制自己的生活，而不仅仅是通过更努力地运用旧的认识方式来话应不断变化的环境。童年的形成学在成年后变成了质变学。但不幸的是，负责促进学的理论家和实践者尚未充分认识到质变学的重要及其动态。

鲍尔斯提出了现代化进程中的一个过渡阶段，在这一阶段，一种传统形式的瓦解使新意义的谈判成为可能，并通过一种更加和教育过程的形式，创新的形式。正是在这些思想和社会实践的“界限空间”中，个人处于既定的思想和行为模式之间，可以协商新的定义和概念。这种不确定的、过渡状态的存在赋予了对话一个强大的新角：那些能够以新的方式命名“是什么”并能说服他人相信他们的命名具有相应的权力。