• 人类学历史本体论,原名哲学纲要 史学理论 李泽厚著 新华正版
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人类学历史本体论,原名哲学纲要 史学理论 李泽厚著 新华正版

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作者李泽厚著

出版社青岛出版社

ISBN9787555238546

出版时间2015-06

版次1

装帧精装

开本16开

页数664页

字数510千字

定价139元

货号726_9787555238546

上书时间2024-02-25

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商品描述
主编:

本书乃李泽厚原创思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和很好文本,它以“人类视角,中国眼光”,抓住中华之“神”,以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等,希冀通过“转化创造”,为人类未来有所献益。

目录:

前记(2015)
序(2010)
答高更(paulgauguin)三问
我们从何处来?
我们是甚么?
我们往何处去?
伦理学纲要

内在自然人化说(1999)
自由意志的
相对伦理塑建
两种道德论(2001)
经验变先验
现代社会道德
西体中用
关于情本体(2004)
心、为本还是情为本
什么样的情
情本体、两种道德与“立命”(2006)
人能力
权利与善谁优先
“道始于情”
立命:上帝拯救还是自己拯救
谈“恻隐之心”(2007)
道德心理与社会生物学
“共同人”的三方面
再谈理与本能(2008)
动物本能与人类理
能力、情感与观念
两种道德与儒学传统
新一轮“儒互用”(2009)
善是什么
和谐高于公正
伦理学答问补(2012、2016)
要点在三个区分
自由意志乃人能力
接着wittgenstein走
情本体与女权主义伦理学
孟子的贡献
从“两德论”谈与中国模式(2011)
两德论不赞同“天赋人权”
公民课比《三字经》重要
关于“中国式自由主义”(2012)
历史偶然很重要
历史、理想、情感
“不在五行中”
为什么说孔夫子加kant(2014)
“学而”与“不知的共同根源”
“尔安乎”与律令
意志、观念、情感和“高境界”
人是目的与关系主义
事实、价值不二分
历史进入形上
“上帝死了”之后
认识论纲要

“度”的本体(2001)
“度”来自生产技术
历史建理与“以美启真”
实用理的逻辑(2004)
度的作本
度的辩证智慧
度与个体创造
答问(2008、2010)
“度”与“数”
发现与发明
阴阳五行与辩证逻辑
秩序感
关于“理内构”(2015)
走出语言与默会知识
普遍必然与客观社会
要重视个体心理的独特
主体(subjectality)哲学认识论(1979、1984)
关于逻辑和数学的根源
时空的实践基地
因果观念从何而来
什么是“我思”
核心是主体(subjectality)的内外结构
存在论纲要

哲学探寻录(1994)
“人活着”:出发点
“如何活”:人类主体
为什么活:个人主体
活得怎样:生活境界和人生归宿
双本体论(2001、2004)
工艺本体与所谓“经济决定论”
心理成本体
心理结构
再谈经验
建立新感(1988、2006)
人心理本体
原始积淀
人与审美形而上学
中国传统的述说(1988)
孔门仁学
“逍遥游”
“值得活吗?”
禅意盎然
关于“美育代”答问(2008、2016)
语言是存在之家?
天地境界
感伤中的神意
四大皆空还得活
歌功而不颂德
功夫即本体
我思故我不在
附录
哲学自传(2003)
第四提纲(1989)
历史本体论的起点(2006)并附录(2015)

内容简介:

本书乃李泽厚原创思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和很好文本,它以“人类视角,中国眼光”,抓住中华之“神”,以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等,希冀通过“转化创造”,为人类未来有所献益。全书强调制造—使用工具的社会实践基础上的心理结构亦即个体心灵的情理结构问题。伦理学纲要承继中国情本体传统,在人类学历史本体论哲学视角下,从“人之所以为人”出发,将道德、伦理作内外二分,道德作传统与现代社会二分,人作能力(意志)、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。认识论纲要是对认识论某些问题的看,提出“度”应作为认识论的靠前范畴,也指出中国实用理有优点,但有忽视逻辑和思辨的缺失,颇待自我改善。存在论纲要则围绕着“人活着”及某些—美学论议,为本无形上存在论传统的中国“哲学”,顺理成章地开出一条普世的“后哲学”之路。此次出版进行了近期新编排和修订,并增补了十一篇十三万字。全书内容浓缩,文字明畅,旨意深淳而无繁细碎琐,深刻有力而无晦涩艰难;但须“沉潜往复、从容含玩”,方可窥堂奥、得真髓、悟命运。

作者简介:

李泽厚,中国当代拥有原创、拥有系统、拥有影响力、享有世界声誉的大思想家,在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树,其思想系统为“人类学历史本体论”。李泽厚1930年6月出生于湖北武汉,湖南长沙人,1954年于北京大学哲学系。会科学院哲学所研究员。20世纪50年代创立了“实践美学”;80年代开时代之先声,独领风,风靡神州,被誉为“思想,青年导师”,创造了思想界的“李泽厚时代”。1988年当选为巴黎靠前哲学院院士。年客居美国,先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士。2010年入选世界拥有的诺顿理论和批评选集,跻身于世界文艺理论家行列。主要著作:批判哲学的批判中国古代思想史论中国近代思想史论中国现代思想史论美的历程华夏美学美学四讲走我自己的路论语今读己卯五说历史本体论实用理与乐感伦理学纲要哲学纲要该中国哲学登场了?中国哲学如何登场?回应桑德尔及其他什么是道德由巫到礼释礼归仁等;结集有李泽厚十年集李泽厚集李泽厚对话集等。

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