礼仪 公共关系 单铭磊编著 新华正版

季羡林序（版“雅俗书系”序

前言“乱”其实是种境界

章 不学礼。无以立

节 结识“礼仪”

“礼”的界定／“仪”的界定／“礼仪”的界定

第二节 认识“礼仪”。 礼仪的特点／礼仪的功能

第二章 礼之源，天地始

节 天经地义的礼

第二节 从神到人的礼

第三节 龙凤天子的礼

凤凰／龙

第四节 纹身与岩画的礼

第五节 巫术与占术的礼

巫术／

第六节 仓颉造字与周公制礼

第七节 《周礼》、《仪礼》与《礼记》

第八节 孔子“从周”与“克己复礼”

第九节 人善恶之礼

第十节 雅乐歌舞之礼

第十一节 冠冕章服之礼

第三章 古之礼，承千载

节 一统千年的儒家礼

春秋战国：儒家的形成奠定了古代礼教基础／秦

汉：儒家学说为主导的封建礼教建立／宋朝：理学

体系形成，儒学礼教复兴／明清：家庭礼制完善，

封建礼教衰微

第二节 魅力独特的礼

尊老尚齿／礼尚中庸—一适度的礼／容仪有

整——外表的礼／礼有等差——不同的礼

第三节 异彩纷呈的礼

祝祈福祥之斗——吉礼/礼乐相和——礼／待

客之礼一宾．礼／行兵杖之礼——军礼／为人立

世之礼——伦常之礼

第四章 传统礼。伴一生

节 生命开端——诞辰礼

出生礼／三朝礼／满月礼／挪臊窝／百礼/周岁礼

第二节 长大——礼

冠礼

第三节 合卺而饮——婚嫁礼

婚礼议程／舅姑之礼

第四节 礼俗相交——社交礼

相见以礼／迎客／站有站相，坐有坐相／称谓／座

次／会客

第五节 尊敬师长一教育礼

古代师生礼仪／私塾礼仪／拜师收徒礼

第六节 慎终追远——丧葬礼

丧葬礼的程序／说五服／守制与夺情／我国古代各

个时期的丧葬礼仪

第五章 民俗礼，具

节 骨子里的——礼尚红、黄

大吉大利的红／高贵的黄

第二节 洞房里的故事——礼尚吉祥

拜天地／新郎新娘入洞房的由来／闹洞房的来由

和讲究／交杯酒与结发／洞房验贞

第三节 过年节的风俗一礼尚团圆

祭灶／扫尘／贴春联和门神／贴年画／贴福字／除夕

夜／春节拜年和送礼／闹元宵

第四节 餐桌上的讲究——礼尚规矩

饭前礼／饭中的礼／古代宴席上的礼仪

第五节 婚嫁中的典故——礼尚姻缘

婚龄／婚姻途径／多妻和重婚／绝婚与改嫁改娶

节结识“礼仪”

“礼”的界定

在古汉字中,礼写成“禮”。右边部首的“豊”是由祭祀的器物与祭品构成的;左边部首的“示”表示神灵。在汉字中,带“示”的偏旁,是与神灵密切相关的。例如“祭”“祀”“神”“社”等，都是与礼制密切相关的。

据许慎《说文解字》中说:“礼,履也。所以事神致福也。”这说明，礼的初含义是供神的仪式,或者说，礼起源于祭祀神灵以求致福的活动。

后来,礼尤指为表示敬意或隆重举行的祈福求福活动。发展到现代，礼主要是指人与人之间、人与社会集体之间、社会集体与社会集体之间表示互相尊重、敬意、友善和情感的行为规范和仪式程序等的和,是礼貌、礼节等的统一体。

礼貌是礼的重要表现。通常表现为两个方面,即礼貌行为和礼貌语言。它要求人们在与人交往时应注意自己的仪容、仪态,力求做到仪容整洁、自然,仪表合宜、大方，仪态得体、适中;要求使用文明语言,如:“您”、“请”“指教”等用语,说话和气,不讲脏话,声音大小适中。

礼貌一词先出于《孟子。告子下》。陈子问孟子:“古之君子何如则仕?”孟子答道:“所三,所去三。”孟子在此讲的是君子关于做官的去之道。说国君来迎接你，能尽恭敬之心，又有礼貌,言行一致,则可以去做官了。如果国君对你的礼貌虽然还与从前一样尚未衰薄,但其言行不一致，不能做官了。

……