六韬·鬼谷子谋略全本 冰鉴挺经谋略全书（2本

图书标准信息

• 作者 姜尚、鬼谷子 著；海华 译
• 出版社 湖南文艺出版社
• 出版时间 2011-07
• 版次 1
• ISBN 9787540449155
• 定价 32.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 349页
• 字数 400千字

【内容简介】

　　《六韬》相传是姜太公所著，论述治国、治军和指导战争的理论和原则。它是存世先秦兵书中，篇幅最长、价值最高的一部奇书。

　　《鬼谷子》是春秋时期纵横家鼻祖王诩所著，书中集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想，是对当今很有借鉴意义的外交书、兵书和商书。

　　《六韬·鬼谷子谋略全本》将两者兼合，配合古今中外极具影响力的事例，倡导辩证论或诡辩论，并将《六韬·鬼谷子谋略全本》中精髓部分以最通俗的形式表现出来。书中晦涩难懂之处，也均加以注释、译文和诠释。读者阅读时，简单轻松，受益匪浅。

【作者简介】

　　姜尚，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国（今江西省贵溪市）人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。

【目录】

六韬

姜尚姜太公：兵家之鼻祖，军事之渊薮

第一卷 文韬——学治国用人之道

文师第一：情同而亲合，亲合而事生之

盈虚第二：君贤圣，则国安而民治

国务第三：驭民如父母之爱子

大礼第四：君主应具备的行为规范和品德修养

明传第五：认清并正确处理道义、倦怠和个人欲望的关系

六守第六：知人善任，用其所长

守土第七：凡事皆有法可循，仁义为先

守国第八：发之以其阴，会之以其阳

上贤第九：高居而远望，深视而审听

举贤第十：选才考能，实与名要相当

赏罚十一：用赏者贵信，用罚者贵必

兵道十二：兵胜之术，密察敌人之机

第二卷 武韬——仿遣将用兵之术

发启第一：全胜不斗，大兵无创

文启第二：效法自然，清静无为

文伐第三：不战而屈人之兵

顺启第四：天下者非一人之天下，惟有道者处之

三疑第五：因势利导，慎用计谋，巧用钱财

第三卷 龙韬——效军事组织之明

王翼第一：结构完整的团队容易成功

论将第二：存亡之道，命在于将

选将第三：慧眼独具，选择人才要慎重

立将第四：善于放权，发挥人才的最大潜能

将威第五：刑上极，赏下通，是将威之所行也

励军第六：以身作则、体恤下属的才是好领导

阴符第七：重要的保密、调兵工具——阴符

阴书第八：承载重要信息的阴书

军势第九：攻伐之道，作战的一般原则

奇兵第十：变化神妙的军势

五音十一：如何把音律运用到军事作战中

兵征十二：士兵的表现、战争胜负的讯号

农器十三：居安思危，和平时期也要备战

第四卷 虎韬——思战备工事之虑

军用第一：兵器的数量、种类、用途

三阵第二：天、地、人三阵

疾战第三：四面受敌，如何突围

必出第四：突围有术，渡河有方

军略第五：渡水的装备和工具

临境第六：双方对阵，如何对敌

动静第七：伏击跟迂回，打击敌人的好方法

金鼓第八：防敌、击敌、追敌，防其伏击的方法

绝道第九：利用地形，扭转战机

略地第十：强攻智取，夺得城邑

火战十一：草地驻扎，谨防火攻有绝招

垒虚十二：测敌虚实，察敌活动

第五卷 豹韬——用排兵布阵之谋

林战第一：森林作战，以守则固，以战则胜

突战第二：如何应对敌人突袭

敌强第三：敌强我弱，如何退敌

敌武第四：狭路相逢，善于用兵才是出路

鸟云山兵第五：山地驻扎，防御有术

鸟云泽兵第六：与敌夹河对峙，诈敌、伏兵不可少

少众第七：以少胜多，并非无法

分险第八：依山傍水，与敌作战

第六卷 犬韬——拥治乱兴衰之能

分合第一：军队的集结、将领的签到、赏罚的标准

武锋第二：作战中十四种有利的战机

练士第三：用人所长，避人所短

教战第四：细节抓起，循序渐进才牢靠

均兵第五：协同作战，做到人尽其才

武车士第六：选拔车兵的标准

武骑士第七：选拔骑兵的标准

战车第八：战车的“十死”“八活”

战骑第九：骑兵的“十利”“九不利”

战步第十：因“人”制宜地使用战术，逢敌必胜

鬼谷子

鬼谷子王诩：培养奇才最多的先秦纵横家

捭阖第一：谈判有术，针对游说

反应第二：反复刺探，随机应变

内楗第三：拉近关系，意气相投

抵巇第四：见微知著，及时补救

飞箝第五：激励挟制，控制言论

忤合第六：具体问题，具体分析

揣篇第七：因势利导，揣度实情

摩篇第八：谋之于阴，成之于阳

权篇第九：审度情势，巧用语言

谋篇第十：运筹帷幄，决胜千里

决篇十一：根据实情，速作决定

符言篇十二：身居要位，信守准则

附录：《三略》智谋赏析

上略：礼赏双加，人道用“兵”

中略：区分德行，明察权变

下略：陈述道德，考察安危