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鸣鹤仙史楷书千文【日本明治16年（1883）墨华堂刊行。刊刻年代相当于清光绪九年。大字写刻。刻印精美。杨守敬题字。日本刻书名手：“木邨嘉平”刻。原装一册。】

3000 七品

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天津红桥

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作者（日）日下部东书

出版社墨华堂

出版时间1883

装帧线装

尺寸26 × 15.8 cm

货号S3224【T4-2】

上书时间2023-11-26

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古今日本书画名家辞典【日本大正9年石塚书铺出版。一函14册。包括索引，年表，系图。原函原装。】 ¥800.00

商品详情

品相描述：七品: 内页有一个字受损。墨渍，轻微水渍。见图。

商品描述: 日本明治16年（1883）墨华堂刊行。刊刻年代相当于清光绪九年。大字写刻。刻印精美。杨守敬题字。日本刻书名手：“木邨嘉平”刻。原装一册。

据北大教授陈捷女士的文章中提到木村家族是日本刻书名家，尤其是到第四代木村更是达到鼎峰，是日本皇室的御用刻手。
现在孔网出现的所谓的木村嘉平刻本很多，有各种署名“村嘉平，木村嘉平，木村嘉平房义”，但是真正的木村四代（也就是参加刊刻古逸丛书的木村嘉平）刻本少之又少，他16岁开始刻书，29岁就过世。所以只有在明治三年到明治十六年期间的作品才是木村四代作品。最近孔网频频出现的木村嘉平房义刻本，其实是木村四代的父亲，也就是木村三代的作品。不可混为一谈。
木村四代参与刊刻《古逸丛书》，他自１６岁开始承用此名，除了继承了家族特有的绝活“笔意雕”之外，还能通过对笔势的分析，将宋元底本中一些漫患不清的文字复原。他除了参与刊刻《古逸丛书》之外，还刊刻过段玉裁的《述笔法》，贺知章的《孝经》，中井弘的《漫游记程》和日本大书法家日下部鸣鹤的作品等等，可惜２９岁就去世了。

韦力先生引文：

其实，我也很好奇陶子麟从哪里学来的这种绝技，因为他不是藏书家，因此历史文献中关于他的事迹很少见载，为了写他的刻书故事，我到处查找跟他有关的资料，后来偶然看到1989年第九期《武昌文史》上有一篇写陶子麟的文章，篇名是“怀念父亲陶子麟”，作者名陶敏。我不知道这位陶敏是男“他”还是女“她”，但这篇文章却简要地介绍了陶子麟的生平历史，终于解开了我以往的一些疑问。原来陶子麟的这种技艺跟武昌的大藏书家杨守敬很有关系。

这篇文章中写到，陶子麟本出身于农家，田间劳作之余，他喜欢学习刻字，后来从农村来到了武昌，在其族人开设的刻字作坊当童工，因为刻字作坊的师傅手艺不高，致使作坊的客户很少，生意也很差。后来师傅去世了，这个作坊就由陶子麟接管，后来一个偶然的原因，杨守敬看到了陶子麟所刻的书名题笺，感觉陶所刻很下功底。那个时候，杨守敬在两湖书院任教，而陶子麟家正巧就在书院对面，因此杨在闲暇之余，就会走到陶家去聊天。杨告诉陶，要想提高刻字技艺，则必须懂得中国书法。于是，杨就给陶讲解中国不同时代、不同地域书法的不同特点。因为杨藏有大量碑帖，他就从自己的所藏中选一些借给陶看，于是陶就拿这些碑帖仔细琢磨，把书法中的特点融入到所刻字体中，渐渐形成了自己挺拔中见秀丽的刻字风格。后来杨到日本工作了几年，回到武昌时，带回了一部日本刻字高手刊刻的《古逸丛书》，杨将此书拿给陶，让他依照着《古逸丛书》的字体进行摹刻，刻成之后，杨再点评摹刻的优处与劣处各在哪里。经过这样的磨炼，陶子麟的刻字技艺更为炉火纯青，他的名气也渐渐在藏书家之间传播开来。
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