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和哲学 (作者 签名本)

180 八五品

仅1件

广东广州
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作者杨尚懂

出版社华夏出版社

出版时间2018-05

版次1

装帧其他

货号K19

上书时间2020-12-24

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品相描述:八五品
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图书标准信息
  • 作者 杨尚懂
  • 出版社 华夏出版社
  • 出版时间 2018-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787508094595
  • 定价 39.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】
现代社会遇到了这样的困局:以物质财富为标准来衡量人的价值和意义,人类对于善和自身德性完善的需求得不到应有的观照,人与人、人与物、人与环境之间的精神和解不能实现。但是,在这个困局的迷茫之中,也逐渐露出了新时代的曙光,更好和更高的精神文明将成为时代的重要主题。在这个时代,每个个体都应该懂得精神和解、学会精神和解,与现实共舞,与时代共舞,与历史共舞,与天地、万物、环境共其和,与规律、规则共其和,*可能地实现相互间的精神和解。这是人类乃至世界更好生存和更好发展的立足点,也是每个人获得更多、更大的快乐和幸福的*好途径。
【作者简介】
杨尚懂,男,1965年生,广东英德人,经济师职称。业余时间对中国古代史特别是上古史做了大量深入研究,著有专著《中国古代社会经济制度及其文化内涵》《道德违约与先秦社会的政治变迁》《个人文明与文明的多元辩证》等。
【目录】
目 录

 

第一章 精神和解

第一节 一体两赋(1)

  一、人类的禀赋特征(1)

  二、工具理性·感知理性·价值理性·意义理性(4)

    夏日怀伊(13)

第二节 精神和解的要义(18)

  一、精神的文化寄寓方式(18)

    精神的诗意,精神的诗(28)

  二、和合效应在中华传统文化中的古典表达(29)

第三节 德性需求(34)

  一、现代生产生活方式的失和问题(34)

  二、物欲需求的局限(37)

  三、德性需求及其特征(38)

    同心圆,恍若十岁的中秋(43)

第四节 孔子定理:富而教之及精神生活的改善(44)

    庐山吟(45)

    高远赋(48)

 

第二章 和合效应

第一节 精神素地与精神和解(49)

  一、生命留白与精神和解(49)

    生命的留白(51)

    竹 记(56)

    人生如写(58)

  二、德性之间的和合效应(59)

    风,时间,还有月(59)

    风 铃(64)

  三、德性的个性化和合效应(65)

    南山志(68)

第二节 中华传统文化的精神高地(69)

  一、易道同源(69)

    上善若水(77)

  二、道与真、善、美的同源性(78)

  三、人心与道心(82)

    大哉,尧之为君(87)

  四、君子文化理念(88)

    中华传统文化理想人的信仰之道(94)

    大行若丽(95)

 

第三章 和合之道

第一节 从天下为公到天下共和(97)

第二节 文物之和(108)

  一、意义领掖,直开新面,以德相馨,和合天下(108)

    盘 管(110)

    嘉 禾(119)

  二、价值理性化(119)

    和《香云纱之歌》(125)

 

第四章 善与美的辩证关系

第一节 晴空朗月,一善万有,众体分殊(128)

    静夜思·月出·各得其所(129)

第二节 美、德性与和(131)

  一、美、德性与和的辩证关系(131)

  二、匪兕匪虎,率彼旷野——善与丑的辩证(134)

    夏日怀伊(140)

 

第五章 时空的非均质性

第一节 空间差序效应(141)

  一、环境的空间差序效应(141)

  二、费用曲率平化与均质化效应(145)

第二节 时间差序效应(150)

  一、自然生态的时间差序效应(150)

    秋 意(154)

    达观与审慎乐观(154)

    青春祭文(155)

  二、生态的超限性异化(156)

第三节 生态力与时间的自然律动(159)

    生态力(162)

 

第六章 社区社会

第一节 古代社区社会的意义性(169)

第二节 社会与社区社会(178)

    秀水之湄(182)

第三节 社区社会的失落与重建(182)

  一、工具理性崇拜(182)

  二、资本叙事的价值理性窄化(184)

    甘 棠(187)

  三、社区社会的现代失落与重建(187)

    生 命(193)

    难得相证(194)

    有一种风叫作勇气(199)

 

主要参考书目(201)

后 记(203)
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