• 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
  • 晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙
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晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。清永陵资料。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙

1500 八五品

仅1件

上海长宁
认证卖家担保交易快速发货售后保障

尺寸124 × 75 cm

上书时间2023-02-16

琼蕊斋

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   商品详情   

品相描述:八五品
商品描述
晚清民国 旧拓本 乾隆御书的《神树赋》。尺寸:124*75cm。经年痕迹,小破损有,9品。上海邮寄说明。永陵宝城内的那株古榆树,乾隆为它专门写过一篇《神树赋并序》:“永陵内肇祖帷藏衣冠。兴祖实奉安龙脉正中。景祖、显祖昭穆左右。兴祖宝鼎前生瑞榆一株,轮囷盘郁,园覆佳城,尊之曰神树。敬为赋以纪之。懿乎,启运之为山也,分长白之龙干,结秘圣之神丘,屏纳绿窝集之瑞麓,带苏克苏湖之祥流,是以桥山建鼎,原庙藏旒,以祀以禋,绵继绳于奕代;卜年卜世,扬光烈于千秋,爰生神树,非柏非松,根从天上来兮,想银河之历历,种岂人间所有,郁佳气之葱葱。前乎此者,昭灵贶其若彼。后乎此者,垂景佑于无穷。俨若帝谓东王木公曰:赫图阿拉兴王之里,山声告庆,繁褆祉乎,丹陵河色呈祥。郁英华乎,白水宜有嘉荫,图覆鼎湖。如伞如盖、为祯为符。木公承命,咨之女夷,选材去柘,举瑞得榆。是诚兆大清之笃佑,庇万叶而多余才也。尔其夭矫茏,砢蟠薄,偃仰森沈,离披错落。翩乎轩庭紫凤翔,阿阁杰池,葱茜蒨录,翠黄参差,杳蔼云日风霜,又如禹代御龙游帝乡,夫其具多菩提,建木蟠桃,荒唐谬悠,增庭腾嘲,至夫材散木枯浮槎玩世狎物,寓意兴嗟,则何如徵实迹于无,表庥应于有遐者哉。乃作颂曰:巍巍永陵兴王都兮,吉云在上扶兮,车地同久霜露濡兮,金幢玉节布以舒兮,荫暄承润永俱兮,数叶亿万绵世如兮。”奇怪的是,据说清朝覆灭后,这棵神树就倒了,把明楼轧坏了,乾隆御书的《神树赋》碑,后来被移至西配殿内。

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