• 逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论
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逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论

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作者谢志勇 著

出版社中国社会科学出版社

出版时间2012-12

版次1

装帧平装

货号15684

上书时间2024-10-04

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品相描述:七五品
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图书标准信息
  • 作者 谢志勇 著
  • 出版社 中国社会科学出版社
  • 出版时间 2012-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787516119501
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 206页
  • 字数 237千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》把唐代传记文学置于繁盛的学术文化背景下加以考察,揭示出唐代传记文学的独特艺术魅力和文化价值。首先,阐明了唐代传记文学与《史通》、古文运动精神实质的相通相契,认为《史通》和中唐古文运动的开展标志着唐代史官文化的成熟。其次,《逡巡于文与史之间:唐代传记文学述论》初步考察了唐代主要传记文学作者的构成情况,并由此引发出对传记作者的本体思考,进而论述了唐代传记文学的创作原因,分析了唐代传记文学的“传主”构成情况。第三,从思想和艺术两方面揭示了唐初“八史”的传记艺术,认为唐初“八史”尤其是其中的《隋书》、《晋书》、《南史》、《北史》等史传不仅在思想上注重“以史为鉴”,而且表现出较强的文学性,具有文史交融的特点。第四,对唐代“传”记文加以考察,唐代“传”记文以儒家精神为思想底蕴,在某些自传性质的“传”记文中,表现出一定程度的追求隐逸的出世思想,更在传记艺术上继承前代史传文学精神并有所创新,“寓言性”‘传记、“滑稽性”传记、唐代“小说性”传记反映出唐代“传”记文的新变。第五,《大慈恩寺三藏法师传》塑造了一代高僧玄奘的生动艺术形象,本文着重论述了此传记在艺术手法上的诸多创新。第六,从情感表达和文化两个角度展开对唐碑志的论述,认为唐碑志极为注重情感的表达,具有强烈的情感色彩,一改历来碑志生涩枯燥的形象。
【作者简介】
  谢志勇,男,1972年8月生,江西丰城人。2011年6月毕业于福建师范大学文学院,获文学博士学位。现为江西省宜春学院文学与新闻传播学院副教授,主要从事中国古代文学与传统文化的教学与研究。已发表学术论文20余篇,参编教材2部,主持或参与省市级科研项目8项,多次获市、校级优秀社科成果奖。
【目录】
绪论
一、相关概念的界定
二、研究基础及现状
三、研究思路及价值
四、结构及内容安排
五、创新之处与需要进一步研究的问题

第一章背景论:史官文化浸润下的唐代传记文学
第一节唐代传记文学发展的学术文化背景
一、唐代学术文化的繁兴景象
二、科举制与唐代传记文学
三、史官文化与唐代传记文学
第二节《史通》的史传文学理论
第三节古文运动与唐代传记文学
一、唐代史传文学的“古文运动”精神实质
二、《史通》的“尚实”精神与古文运动
三、古文运动对唐代散传创作的影响

第二章作者论:唐代传记文学创作者的总体考察
第一节唐代传记文学作者的构成分析
一、唐代史传文学作者及其构成分析
二、唐代散传作者及其构成分析
第二节唐代传记文学作者的本体思考
一、“惩恶劝善”与“直书”的体认
二、个体与群体的并举
三、良史的标准:史才与史德
第三节何而“传”:唐代传记文学创作原因分析
一、以史为鉴,扬善惩恶
二、补缺和辩诬
三、留名青史和扬名后世
第四节为谁而“传”:唐代传记文学的“传主”分析
一、“传”有功名者
二、“传”奸佞、叛逆之人
三、“传”高官
四、“传”社会之代表人物

第三章文与史的交融:唐初“八史”传记文学价值新论
第一节“以史为鉴”的经世思想
一、“帝王之兴,累功积德”
二、“不有君子,何以能国”
三、以德化人,“孝”治为先
第二节“文史交融”的史传创作实绩

第四章继承与新变:唐代以“传”为题的传记文学述论
第一节唐代“传”记文的分类
第二节人世与出世:唐代“传”记文的思想内涵
第三节唐代“传”记文的文学性
一、人物群像的塑造
二、多样的文学表现手法
三、尚“奇”之意趣
四、情感的真挚浓烈
第四节唐代“传”记文的新变
一、唐代“寓言性”传记:以寓言而言理
二、“滑稽性”传记:以韩愈《毛颖传》为代表
三、唐代“传”记文的“小说性”

第五章佛界“传”奇:《大慈恩寺三藏法师传》的传记艺术
第一节佛界奇人
一、人品出众,天资聪慧
二、舍命求法,坚毅不屈
三、从普通僧人到佛界圣人
第二节“传记”奇事
第三节传记奇葩

第六章以“碑”传情:唐代碑志的情感世界
第一节唐代碑志概说
第二节唐代碑志的情感表达
第三节“谀墓”再论:以韩愈碑志为中心

结论
参考文献
后记
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