• 宋代文谭丛书 江西文人群与宋代文学观念的演变
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宋代文谭丛书 江西文人群与宋代文学观念的演变

12 3.8折 32 九五品

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江西南昌
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作者彭民权 著;夏汉宁 编

出版社中山大学出版社

出版时间2011-10

版次1

装帧平装

上书时间2024-04-28

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 彭民权 著;夏汉宁 编
  • 出版社 中山大学出版社
  • 出版时间 2011-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787306040541
  • 定价 32.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 325页
  • 字数 280千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 宋代文谭丛书
【内容简介】
宋代文化向为学界所关注。早在20世纪初、中期,学术界就有不少前辈和大家将目光聚集在宋代文化上,如,陈寅恪先生就曾对宋代文化、宋代学术、宋代史学等给予高度的重视和评价。他在《陈垣(明季滇黔佛教寺)序》中说,“中国史学莫盛于宋”;在《略论稿》中又说,“宋贤史学,今古罕匹”;在《赠蒋秉南序》中,除了推崇欧阳修“贬斥势利,尊崇气节”之外,更对宋代文化给予了高度评价,“故天水一朝文化,竟为我民族遗留之瑰宝”;在《邓广铭(宋史职官志考证)序》中,陈寅恪更是对宋代文化赞美有加,提出了一个至今为人乐道的精辟观点,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”同是在这篇文章中,陈寅恪还曾预言,中国学术文化“将来所止之境,今固未敢论断,唯可一言蔽之日:宋代学术之复兴,或新宋学之建立是已”。再如,严复在《与熊纯如书》中写道:“若研究人心政俗不变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国所以成于今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人所造就,十(之)八九可断言也。”王国维在《宋代之金石家》一文中也认为:“近世学术,多发端于宋人。”金毓黻在《宋辽金史》中说:“宋代膺古今最剧之变局,为划时代之一段。”“凡近代民族文化,政治制度,几乎无一不与之相缘,而莫能外,是宜大可注意者也,治宋辽金史,实为治近代史之始基。”……前辈学者关于宋代文化的各种评论,都显示了一个明确的指向---宋代文化值得关注、值得研究!
【作者简介】
彭民权(1980-),男,汉族,湖北监利人。2003年毕业于湖北三峡大学,获文学学士学位;2006年毕业于北京师范大学,获文学硕士学位;2009年毕业于北京师范大学,获文学博士学位。
师从李春青教授,主要研究方向为中国文化与诗学。当前供职于江西省社会科学院。曾在《光明日报》、《文艺理论与批评》等刊物发表论文数篇。
【目录】
总序

导论
第一节文学地理学与文人群体研究
第二节研究对象及相关界定

第一章北宋初期的江西文人群及其文学观念
第一节王钦若、陈彭年、夏竦的文学观念
第二节晏殊家族的文学观念

第二章北宋中期江西文人群的文学观念
第一节李觏及其弟子的古文理论
第二节欧阳修与北宋古文运动
第三节曾巩家族的文论
第四节王安石家族的文论

第三章黄庭坚与江西诗派的文学观念
第一节黄庭坚家族的文学观念
第二节江西诗派的文学观念
第三节南宋中期江西文人群对江西诗派诗学观念的反拔

第四章江西文人群与南宋后期文学观念的演变
第一节江万里、欧阳守道的文学观念
第二节凤林书院文人群的文学观念

第五章宋代江西诗话理论
第一节《六一诗话》与宋初诗风
第二节《冷斋夜话》与江西诗派
第三节《诚斋诗话》、《白石道人诗说》
与南宋中期诗学观念

结语
主要参考文献
后记
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