Y玉如意二册，红楼梦金玉缘姐妹篇，清代泰兴说唱文学手抄本，孤本传世
￥ 20000 七五品
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安徽滁州
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作者严振先
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张白纸
刻印方式钞写本
装帧线装
尺寸26.5 × 17.8 cm
册数2册
上书时间2013-01-11
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商品详情
- 品相描述：七五品
- 有一册边有鼠啮。略伤字，但研究者应该能推断出来所伤的文字。
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泰兴地区在清末曾有用泰兴方言土语创作而成的戏剧小说唱本《玉如意》一书，清・严振先著。泰兴市化局经过多年征集，目前见到的《玉如意》有三部三种残本：一为手抄本；一为上海铸记书局的石印本(缺第一回至第七回)；一为泰兴宝章阁书店的木刻本(缺第一回、第二回、第三回)。三种版本，手抄本尤为珍贵。《玉如意》距今已200多年，是泰兴历史上的一朵文化奇葩。说唱本曾被“家家传送、“ 户户誊抄”，有的以斗米一回的工钱请人抄写，可怜该书基本失传，现很难找到一部完整的《玉如意》说唱本，也很难说现存的两三部《玉如意》说唱本哪一部与严振先原著更为接近，更难看到三部《玉如意》哪一部没有一字一句的错误。
泰兴说唱故事性强，跌宕起伏；泰兴说唱的内容现流传至今主要是《玉如意》，书中语言多为方言俗语，既通俗易懂，又生动活泼，唱词以七言句式为主，两句一韵，琅琅上口；唱段唱腔记成简谱，仿唱规范容易。《玉如意》全书16回，约16万字。其主要情节在泰兴及周边地区以故事形式广泛流传。
严振先，清乾隆进士，先后任翰林院翰林、太史、吏部主事、员外郎等职，泰兴新市镇严家园子人，年幼丧父，事母至孝，严母喜闻古事，尤其喜欢听鼓词，故严常为母亲讲述诸史故事，或说唱弹词。在迎母进京乘船沿运河北上途中，严以自身经历为主要素材，参以社会人情冷暖、本地风光和民间传闻，演绎《玉如意》成书，说唱给母亲听。《玉如意》问世后即大受欢迎，广泛流传，一是因作者紧紧抓住姐妹易嫁的感情纠葛，热情赞颂清官和贤淑女的美好品德，强烈谴责贪官和负心人的丑恶行经，泰兴人称《玉如意》是一篇“劝世文”；二是其书是作者先编唱给母亲听的，所以书中语言多为方言俗语，既通俗易懂，又生动活泼，民国期间，《玉如意》曾被编为“文明戏”演出。
严母系大家根底，知书达理，喜听故事。严常编纂故事，讲与母听，最出名的就是《玉如意》说唱。《玉如意》说唱本叙述了邬家长女云英嫌贫爱富，临嫁时不肯上轿，邬公只得以次女琼英代嫁郝砚耕。郝砚耕寒窗苦读，后高中状元，而长女云英所嫁钱家因贪赃枉法，财产籍没。严振先用传统思想、通俗语言、文学手法、说唱形式，把封建社会世态炎凉的生活细节，描绘得淋漓尽致。中国传统的善有善报、恶有恶报的伦理道德，贯穿于全书的说唱始终。现代人值得一读。
《玉如意》与《红楼梦》同出于清代乾隆年间，但同系封建社会缩影，同系历史文化经典，可算是“姐妹” 篇 。《红楼梦》开头有“好了歌” ，《玉如意》开头是“觉世歌”。《玉如意》说唱本，系严振先先编故事讲与母听，然后逐步写成书稿,在其中进士的乾隆60年（1795）前后不久问世。严振先撰写的《玉如意》说唱本当时未能以活字版排印，主要以手写本在民间流传下来。
《玉如意》以浙江杭州、嘉兴的郝、邬、钱三大家族为背景，构出了妹代姐嫁并助丈夫寒窗苦读尔后高中状元的主要情节，道出了三大家族的起落始末。严振先则与曹雪芹相反，虽是大户人家后代，但他是在清代落后的乡村长大的，他为何有杭州三大家族的生活素材？可见《玉如意说唱》编后话。《玉如意》通过社会家族塑造了一个封建社会制度的忠孝人郝砚耕。忠于朝廷，系《玉如意》说唱本延续下来的原因之一。《玉如意》说唱本历史上广为流传，人们在各种场合说唱， 官府从不禁止。
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