学术史讲义 给硕士生的七堂课
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作者葛兆光
出版社商务印书馆
ISBN9787100194273
出版时间2022-09
装帧平装
开本16开
定价68元
货号1202742614
上书时间2024-12-12
商品详情
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作者简介
葛兆光,北京大学中文系古典文献专业本科、研究生毕业,曾任清华大学历史系教授,现任复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有《中国思想史》(两卷本,1998,2000)、《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》(2011)、《想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》(2014)等。
目录
“葛兆光讲义系列”·说明1
开场白1
一、重新给“学术”/“学术史”确定边界4
二、什么才是学术史?九十年代学术史热中的问题8
三、如何学习中国学术史?读基本文献和经典论著11
四、本课程的内容:古代和现代的两个线索13
第一讲经学史的研究方法17
引言:经学衰,经学史兴19
一、什么是经学?24
二、传统经学史三类著作的检讨28
三、经学史中值得注意的大关节32
四、什么是中国经学诠释的特色?39
五、经学史研究方法例释(一)44
六、经学史研究方法释例(二)49
七、经学史研究方法释例(三)55
【参考论著】59
【阅读文献】59
第二讲诸子学的研究以及《太一生水》63
引言:从何炳棣的“画龙点睛”论说起65
一、诸子年代的公案70
二、所谓“诸子时代”究竟是什么样子?75
三、考古发现与诸子时代的再认识85
四、和儒家学说一样重要的古代诸子学说93
五、个案:解读《太一生水》95
【参考论著】100
【阅读文献】100
第三讲《魏书·释老志》与佛教史研究105
引言:从《魏书·释老志》的研究史说起107
一、魏晋以后佛教兴盛之原因109
二、《魏书·释老志》的背景解说118
三、《魏书·释老志》佛教部分之意义122
四、佛教百年:《魏书·释老志》与《隋书·经籍志》
中有关佛教史论述的比较126
【参考论著】130
【阅读文献】130
第四讲关于《老子想尔注》的文献学研究137
引言:我想讨论的问题139
一、关于《想尔注》:敦煌文书中道教文献的意义139
二、考证古书年代和真伪的原则及其问题144
三、关于《想尔注》成书年代的各种说法148
四、《想尔注》的内容及其成书年代的关系151
【参考论著】155
【阅读文献】156
第五讲禅宗的历史学与文献学研究:以神会为例159
引言:禅宗目前的神会和尚161
一、关于神会的传统禅宗文献162
二、敦煌文献的发现及其启迪164
三、对神会在禅宗目前意义的重新发掘170
四、重新检讨的结果:方法和结论之间173
五、在胡适的延长线上:文献学与历史学179
【参考论著】181
【阅读文献】182
【附录1:7—8世纪之间禅门大事记】185
【附录2:《唐中岳沙门释法如禅师行状》简注】186
【附录3:胡适有关禅宗史研究年表】190
【附录4:胡适有关禅史的两段论述】198
第六讲《明儒学案》以及明代思想与社会研究199
引言:明代思想史的基本脉络及其定型201
一、明代思想史的背景(一)211
二、明代思想史的背景(二)218
三、明代思想史的背景(三)228
四、区域研究的意义与局限232
五、结语:研究方法上的问题234
【参考论著】234
【阅读文献】235
第七讲有关戴震研究的学术史237
引言:思想史中的人物研究239
一、同时代人关于戴震的记忆和理解240
二、汉学还是宋学,考据学家还是哲学家,民族主义者还是启蒙
主义者?戴震的研究史245
三、梁启超和胡适:1920年代对戴震的解释250
四、放回历史背景中:重新理解戴震256
五、结语:取代顾炎武?戴震作为新思想的典范263
【参考论著】264
【阅读文献】265
附录现代学术史部分·阅读篇目267
内容摘要
本书为葛兆光讲义系列之一,凡八讲,是作者十年间给硕士生讲授“古代中国学术史研究”课程的讲义结集,主要涉及古代中国学术研究的历史、应当掌握的学术方法,以及中国学术从传统到现代的转化历程。本书重点讲述思想史若干大关节上的研究史,以此呈现学术史研究的一般方法和思路,以及应读的基本文献。本书经作者十余年反复修订,内中含有作者希望改变文史类硕士研究生教学方式的思考,值得反复研读。
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