戏说 王安忆谈艺术
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四川成都
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作者王安忆 著
出版社上海东方出版中心
ISBN9787547317518
出版时间2021-01
装帧平装
开本32开
定价49.5元
货号1202308423
上书时间2024-11-25
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商品详情
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作者简介
王安忆，生于1954年，1987年进上海市作家协会任专业作家2004年调任复旦大学中文系教授现任中国作家协会副主席、上海市作家协会主席
著作：
《长恨歌》《桃之天天》《天香》《匿名》《红豆生南国》《考工记》等
目录
朝圣
寂寞
出巡回来乐遥遥
书法和雕塑
气氛
戏说
看电影
电影和文学
见没见到瑞恩？
型
美丽
安娜的型
编故事
人物的型
“家常”
“美国梦寻”
木匠
日常生活的常识
我看《情人》
读电影
我看电视
家有传奇
看一场恐怖电影
此情何堪
市井之趣
是谁创造了奇迹
月儿弯弯照九州
有趣
用你的矛攻你的盾
命运的力量
宋朝
人间疾苦——读《乡村诊所》
我看《马》
我之服装所见
我们为什么需要音乐厅
阿东的语录
服装一二三
艺术的道路
艺术的边界
记一次服装表演
《背叛》的彩排
小品
上海方言剧里的人生
“现代”的概念
艺术是一个过程
《薪传》的重负——看台湾云门舞团《薪传》
上海影像
摹写的精神
内容摘要
本书所收录的48篇文章是王安忆自1988年至今的观影、看剧史，以及她的艺术馆游历史。一篇篇随笔，是她日常看电影、电视剧的思考和品析，生动鲜活。而讲述艺术馆游览的随笔，则厚重深远，极富文化和历史深沉悠远的意味。卢浮宫、维也纳艺术博物馆、梵蒂冈博物馆、阿姆斯特丹国家博物馆梵高美术馆、巴洛克艺术博物馆……一幅幅画作、一个个雕塑、一片片穹顶，都仿佛在纸页间流淌起来。《魂断蓝桥》《雨人》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《洛丽塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生缘》……作者对经典剧作的品读与回味，是静默午夜里的一叶孤舟，载着我们漫游艺术之海。她以小说家的敏锐和感知力解读剧作，品鉴人物，又以普通人的心态解读人性，探讨情理。大师解读大师，她以独具一格的视角和分析，帮我们推开了另一扇思维之门。打开书，这是一场艺术之旅，一场戏剧之梦。
主编推荐
王安忆近四十年的观影、看剧、艺术馆游历史
她以小说家的敏锐和感知力解读剧作，品鉴人物，又以普通人的心态解读人性，探讨情理。
《魂断蓝桥》《雨人》《泰坦尼克号》《廊桥遗梦》《洛丽塔》《苦海余生》《胭脂扣》《半生缘》……这里是时光回溯的长廊，是艺术与光影的回忆录，是记载，是赞颂，是批评，是生命与艺术的交融和汇通
打开书，这是一场艺术之旅，一场戏剧之梦
精彩内容
朝圣
去博物馆看名画名作，很像朝圣。比如，巴黎卢浮宫里的《蒙娜丽莎》，断臂的维纳斯——去到那里，能不拜谒一下吗？跟前挤挤的人群，挨都挨不到近处，远远地、敬重地望着，稍事停留，完成使命，方才退步离开，去看别的。比如维米尔的《戴珍珠耳环的少女》，倘若住阿姆斯特丹，就要早起了，乘火车到海牙。下火车就看见满街挂珍珠耳环女孩的旗帜，沿着走去，就到美术馆，已经排起长队，等着开馆售票。这一幢小楼，受捐私人宅第，经改造布置，总还不离生活起居的格式，说是展馆，更像是热衷收藏的家庭。客餐厅、卧室、书房、走廊，满壁的画幅，伦勃朗著名的《尼古拉教授的解剖课》正对着门厅，上楼就撞到眼睛，因为人多热闹，驱散了阴惨的气氛，那个时代，外科手术是可怖的，类似惊悚片。《戴珍珠耳环的少女》则有不期而遇的意思，大小画面里的一幅，不留心错过，再回头上下找，找到心里就踏实了。由于太经常在印刷品上晤面，几乎可称稔熟，乍一见，即像他乡故知，同时呢，亦觉平淡，没有预期的激动。这些名画，一律都要比想象中的尺幅小，颜色暗，暗又不是年代久远的古旧，相反，经现代洗画的技术处理，颜色全焕发簇新的油亮，我说的暗是和印刷品比较，没有那种卡纸的光鲜。如我们这样的外行人，无法将其纳入美术史分析，实际是难以辨别特殊处的。再则，我相信在同时代里，由同类型的材料、技术、题材而使一派风格呈潮涌之势，名画则出于某种机缘夺取先声，突起于水面，为众人瞻目。总之，寻访名画的经历多免不了怅惘，如不是事前的准备，很可能都注意不到它，也正是事前准备使我们失落于期望值。
寻访中最接近朝圣的一次是在罗马。早晨，酷烈的日头底下，大马路混凝土地面反射着白炽光线，炎热与厉亮中，茫然行走十数观光客，仿佛白日梦里的游魂，沿旅游指南到此，却不甚了然何为名胜。孤立一座石砌门楼，看起来有年头了，刻有罗马字的时间与铭文，人们多是视而不见，唯一个老人支起三脚架拍照，于是上前请教。老人显然欢迎我们的问询，表情欣喜，铺开手中地图——是所有酒店免费领取的格式化的旅游图，我们也有，区别在于他的图上布了小小的贴士，写下细密的笔迹。老人来自美国科罗拉多州，恰是我们曾去过的小城博德，显然，这一趟旅行是朝觐的主题，所标注地点均与教皇有关，由此又学得一个生字“Pope”，教皇。他认为回答我们的问题必从根源说起，所以建议到罗马第一个要去的地方是梵蒂冈，并且告诉我们街对面的62路巴士可直达。梵蒂冈本来安排后几日计划，倒不为教皇，而是奔《创世纪》穹顶画，经撺掇，便提前行程，往那里去了。
仲夏季节，正是旅游高峰，罗马被游客占领，仿佛劫城。梵蒂冈人头攒动，放眼望去，沙盘似的广场上有几条流线，是排队的长龙阵，盘互交错，各向目标而去。圣·彼得大教堂，梵蒂冈博物馆。西斯廷礼拜堂——此条路线包括艺术博物馆，《创世纪》就在里面，所以队伍最长，逶迤广场外围，绕街区行，走到队尾就花去不少时间，不等站定，身后又已接续下去，好像一具活物，不停地生长。许多年轻人顺着队伍叫喊：五个欧，五个欧，可免排队！毋庸说，是黄牛了。数百米的长队，五欧元便可换取赦免权，令人生疑，多数采不相信的态度。有随“黄牛”去的，不过是仗了与守卫的私谊，于某一段进入排列，简单说，就是“插队”，北方话叫“加塞儿”，道德的付出，加上排队者的舆论，所以，常常中断交易，原路返回。队伍虽长倒不阻滞，匀速前进。充沛的日照让人心情好，度假者无庶务缠身，悠闲得很，就不觉是苦事。随队伍缓行，入场已是正午。参观的路线和排队差不多同样漫长，穿过无数大礼拜堂、小礼拜堂、祈祷室；从无数穹顶底下走过，无数祭坛和圣器；无数过廊与侧厅，半数辟为展馆，陈列绘画和雕塑，有旧藏亦有新创，然后是卖品部。照常规，卖品部已是展览的终端，可在这里却远非结束，《创世纪》的天庭画没有出来，而卖品部则反复出现，让人怀疑是不是错了方向，事实上，我们一直排在队列里，向前，向前。路途漫漫，不知哪里是个头。展室里的陈列越来越抽象，进入当代艺术，趋向终止，就在这时，山回路转，陡地进去一扇门，人声从四壁多次反射，合成轰鸣，一个雄壮的男声穿透而来：安静，安静！抬头望去，著名的《创世纪》正从遥远的天顶望着众生。脚一软，就要跌倒讲台沿，身边那早一步跌下的夫人却被警卫托住双臂，缓缓扶直，看上去很像慢速的双人舞，就也跟着立稳了。讲台上巡回的警卫，大声向人群喊话：安静，不准拍照，不准录像，不准电话！这建筑就像回音壁，本是为传送福音，如今只是将俗世的喧哗放大，灌满空间。人和人之间挤得不能再挤，却都不离开，气氛很像有大事情要发生，难道是教皇接见吗？人们面面相觑，都有些困惑似的，穹顶上的湿壁画本是引我们来的终极目标，终于来到底下，崇拜的心情倒褪去些了，仿佛不够伟大。当然，天庭华丽，即便在今天，色彩亦是新鲜明亮，更毋庸说十六世纪初始，颜料和配方都还
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