半江楼丛札(大学者小文章丛书)
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全新
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作者张宏生 著
出版社河北人民出版社
出版时间2022-11
印数1千册
装帧精装
开本32开
定价55元
上书时间2024-05-28
商品详情
- 品相描述:全新
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作者简介
张宏生,1957年5月出生于江苏徐州,南京大学中文系博士。1985年开始在南京大学中文系任教,先后担任古代文学教研室主任,南京大学基础学科教育学院副院长,南京大学明清文学研究所所长。曾任香港浸会大学访问研究员(1996),美国哈佛燕京学社高级访问学者(1996—1997)。2014年起,出任香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究所所长,翌年擢升为讲座教授。 主要从事中国文学史、词学和海外汉学等方面的研究。
- 商品描述
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本书是作者读书和学术研究的一个札记,全书分上下两辑。上辑是文史散札,内容涵盖乐府、宋词、清词、词史等相关内容,包括了作家、作品、文体起源、发展历程、文学流派、文学理论、作家作品的考据和研究等,重在知识性与普及性,兼及学术性与趣味性。下辑是诗词赏读,精选文学史上有影响力的作者以及诗词名篇,加以赏析、评论,深入挖掘其中蕴含的中华人文精神,为当下的精神价值塑造和国民素质提升提供理论依据和历史经验。本书的出版对于提高读者的文学素养,拓宽文学常识具有很大价值。
上辑 文史散札
疑处的功夫
江湖之诗与诗之江湖
确立研究的基点
《乐府补题》与元初文网
故国之思与社会心态
词别是一家
从写情到思理
宋代词学一瞥
宋代的回文词
清词发展概述
漫说清代词学
清词文献整理三十年
诗词史的性别视野
在正副文本之间
地方文人与新兴媒体
上海最早的演讲家戈朋云
戈朋云及其“开门尊孔”说
徐志摩就读克拉克大学行实勾陈
下辑 诗词赏读
七夕节与七夕诗词的写法
拟代之情与经典建构
大谢的诗笔和诗理
柳恽的言情与布局
粉图山水与驰骋想象
男女离思与空际游仙
秋窗风雨与人生喟叹
琵琶声情与唐宋传承
艺术创作的实和虚
落寞情态与心灵慰藉
戏谑与打诨
气味的同与不同
山水情与“平常心”
自然之景与禅悦之情
梅雪争春的创作机趣
风尘相惜铜城驿
直寻与本色
战火重起动殷忧
新名词与旧风格
后记
序言或者试读章节
疑处的功夫
——读朱熹《诗集传》札记
朱熹治学,除了《四书》外,在《诗经》上用力最深,其《诗集传》一书也因此在《诗经》学史上具有了很高的地位。这个地位的获得,和他的怀疑精神分不开。
宋学的建立以带有强烈的怀疑色彩的学说为基础。这种学风肇自欧阳修、苏辙,经过郑樵、王质,到朱熹而集其大成,因而也不能不在《诗集传》中有所体现。
自东汉郑玄混淆今古文家法,为《毛传》作笺后,《诗经》学渐趋一尊。至唐代,孔颖达采取“疏不破注”的原则为《毛传》、《郑笺》再作疏释,而成《毛诗正义》,并被作为标准注本颁布全国后,《诗经》学更差不多完全走向统一。儒生习《诗》,必须信守《正义》,不能有丝毫违背。传、笺、疏基本上三位一体,越来越繁琐,浸淫其中,不敢越雷池一步,则又难免使得思想僵化。大体说来,朱熹作《诗集传》,也能看到对这一体系的传承,但他往往有所变化。其中较为明显的一点,就是向多年来已趋于定型的《正义》所规定的训诂和义疏挑战,大胆进行简化。如《诗·王风·中谷有蓷》:“中谷有蓷,暵其干矣”。《毛传》:“蓷,鵻也。”《郑笺》:“鵻音佳,《尔雅》又作萑,音同”。《孔疏》:“《释草》云:萑,蓷。李巡曰:臭秽草也。郭璞曰:今茺蔚也,叶似萑,方茎白花,花注叶间,又名益母。陆玑《疏》云:旧说及魏博士济阴、周元明皆云庵䕡是也。韩诗及三仓说悉云益母,故曾子见益母而感。按《本草》云:益母,茺蔚也,一名益母。故刘歆曰:蓷,臭秽。臭秽即茺蔚也。”《集传》:蓷,鵻也,叶似蓷,方茎白花,花生叶间,即今益母草也”。他采用了《毛传》的说法,却对《郑笺》弃而不取,或者是认为,《毛传》以鵻注蓷,《郑笺》又去注鵻的读音,显得枝蔓。而在《孔疏》中,则取其最切近的文字,而删除了一些他认为是无关紧要的部分,使其一目了然,便于掌握。又如《诗·幽风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”《毛传》:“迟迟,舒缓也”。《孔疏》:“迟迟者,日长而暄之意,故为舒缓。计春秋漏刻,多少正等,而秋言凄凄,春言迟迟者,阴阳之气感人不同。张衡《西京赋》云:人在阳则舒在阴则惨。然则人遇春暄则四体舒泰。春觉昼景之稍长,谓曰行迟缓,故以迟迟言之。及遇秋景,四体褊躁,不见日行急促,唯觉寒气袭人,故以凄凄言之。凄凄是凉,迟迟非暄,二者观文似同,本意实异也。”《集传》“迟迟,日长而暄也。”更是单刀直入,仅从《孔疏》中摘取七个字,用以解释“迟迟”二字的本义,至于引申出来的感觉,朱熹认为详细写出,显得多余,于是一概删除。这两个例子说明,朱熹对毛、郑、孔这个系统确实很看重,基本上是在其中腾挪。而且,看起来只是做了一点减法,似乎显得微不足道。但是,评价古人,要回到他所生活的时代,而且主要看他比他的前人多提供了些什么。在传统的《诗经》注疏系统占据统治地位的情形下,即使只是敢于简明训诂,也需要很大的勇气。若没有对传统的怀疑精神和挑战勇气,无法做到这一点。
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作者简介
张宏生,1957年5月出生于江苏徐州,南京大学中文系博士。1985年开始在南京大学中文系任教,先后担任古代文学教研室主任,南京大学基础学科教育学院副院长,南京大学明清文学研究所所长。曾任香港浸会大学访问研究员(1996),美国哈佛燕京学社高级访问学者(1996—1997)。2014年起,出任香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究所所长,翌年擢升为讲座教授。 主要从事中国文学史、词学和海外汉学等方面的研究。
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