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中华大典•宗教典•佛教分典（全5册）

全新

￥ 2066 8.4折 ￥ 2450 全新

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河北石家庄
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作者任继愈

出版社河北人民出版社

ISBN9787202115374

出版时间2004

装帧精装

开本其他

定价2450元

上书时间2021-12-14

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                       《宗教典》編纂說明（代序）
    不幸，這本來是由任繼愈先生撰寫的文字，如今只能由我來代寫了。
    遵照任繼愈先生的意見，本典也不稱序言，而僅稱“編纂說明”。雖小違大典體例，但更合編纂初衷。大典的編纂，本意就是要用材料說話。僅做編纂說明，也就盡了編纂者的責任，也利於讓讀者自己從原始材料中做出判斷。
    《宗教典》共分四個分典：儒教分典，佛教分典，道教分典，伊斯蘭、基督與諸教分典。分典根據具體情況，設若干總部、分部。所收材料，儒佛道三教主要取自“四庫全書”、“大藏經”和“道藏”系統；佛教與伊斯蘭、基督和諸教分典所取材料，有的本是外文著作，但早已譯成漢文，成為中華傳統文化的一部分，也加收錄。由於宗教的特殊情況，其材料排列，均仿照儒教分典，同一緯目下，按經史子集順序和時間先後排列。
    我們把《四庫全書》的文字和現代整理本、明清精校精刻本、《四部叢刊》本進行比較後發現，《四庫全書》本除去在某些涉及民族問題上文字小有改動之外，絕大部分資料的選材是精良的，文字也比較準確，故作為工作用本。
    標題一般依大典規定。但文集部分一般先標作者+篇名，其下用括弧標出文集名和卷數。
標點必用句、逗和書名號，少用頓號、冒號、問號、分號等；一般不用引號、感嘆號、省略號。現代整理過的典籍，如二十四史等，保留原標點符號，發現明顯錯誤者，慎重改動。
    書名號，混略稱用的，兩頭加書名號，中間用頓號隔開，如《大、小戴禮記》，《論語、孟子集注》等；類名不加，如“五經”、“三史”；指意稱名者，一般不加，如隋唐志、前書（指《漢書》），新書（指《新唐書》）等；卦名一律不加書名號，以免造成“《乾》上《坤》下”等問題。其他更為複雜的情況，則由編纂者依據實際情況，妥善處理。
    甲骨文和金文幾乎可說全是宗教文獻。由於其內容大多已包含在其後形成的儒教文獻之中，加之儒教文獻繁多，《語言文字典》等對該文字有專門收錄，所以本典沒有選用甲骨和金文材料。新出土的有關原始宗教的資料，由於多是現代文字，也不在本典選用範圍。
    宗教教義中的理論部分，許多已經收入《哲學典》。為避免重複，本典僅在確有必要的情況下收錄。所以讀者欲瞭解中國古代宗教，宜將本典和《哲學典》參照研究。
    根據古代實際，本典給予《儒教分典》以較多的篇幅。並且認為，講中國古代宗教如果忽略儒教，則必不能正確反映古代宗教面貌。
    2009年7月11日，對於本典，是一個黑色的日子，主編任繼愈先生在這一天最終離開了他尚未完成的事業。後繼者，只能以完成先生未竟之業，告慰先生之靈。
                                        李申2009-9-9日

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